德：本意为顺应自然，社会，和人类客观规律去做事。不违背自然规律发展去发展社会，提升自己。
水：象形。甲骨文字形。中间像水脉,两旁似流水。水是汉字的一个部首。从水的字,或表示江河或水利名称,或表示水的流动,或水的性质状态。本义以雨的形式从云端降下的；液体,无色无味且透明,形成河流、湖泊和海洋,分子式为2,是一切生物体的主要成分；水,准也。--《说文》；水,准也。准,平也。天下莫平于水。--《释名》；积阴之寒气为水。--《淮南子·天文》；五行一曰水。--《书·洪范》；凡平原出水为大水。--《左传·桓公元年》；水曰清滌。--《礼记·曲礼》；冰,水为之,而寒于水。--《荀子·劝学》
千：会意。从一，从人。本义：人起步朝南走。特指：数值和数字；000。十进数制：十百为千。“千”的本义是从“阡陌”一词看出来的。“阡”指南北向田埂，“陌”指东西向田埂。“千”字小篆体从禾从千，指农人背负五谷行走在“阡”上。“阡陌”表示的概念是“时空和位于时空架构之中的人”，这个“人”就是“朝南走的人”，也就是“千”。形声。从革，迁声。本义：秋千。千：姓氏
年：字最早的写法是一个人背负成熟的禾的形象，表示庄稼成熟，即“年成”。古时候所谓的“年成”指的就是这个。因此古代的字书把“年”字放禾部。由于谷禾一般都是一岁一熟，所以“年”与岁在日期数量上有相同周期了。上古的中原地区和藏族都是过年，后来变成了过岁（说法还是讲“过年”）。年在古代汉民族传说中是消灭了凶猛怪兽夕的神仙。夕在腊月三十的晚上来伤害人，神仙年与人们齐心协力，通过放鞭炮赶走了”夕“。人们为了纪念年的功绩，把三十那天叫“除夕”，即除掉了猛兽夕，为了纪念“年”，把初一称为过年。（引证：上海美术电影制片厂，《除夕的故事》，并非现在错误版本，“夕”是怪兽）
变：从丝从言从攴。本义：弹琴时手指在不同琴弦间移动。〈动〉；形声。从攴,娈声。本义:变化,改变。；变,更也。——《说文》变,易也。——《小尔雅》基本意思是形容性质状态或情形和以前不同，更改，变调，变动。还有以这个字为题的诗歌，图书，歌曲以及音乐唱片。又做“変”，“変”为日本汉字
德水：1、黄河的别名。《史记·秦始皇本纪》：“始皇推终始五德之传，以为周得火德，秦代周德，从所不胜。方今水德之始……更名河曰德水，以为水德之始。”《史记·封禅书》：“秦始皇既并天下而帝，或曰：‘……昔秦文公出猎，获黑龙，此其水德之瑞。’於是秦更名河曰德水。”南朝陈徐陵《孝义寺碑》：“昔岱山徙号，重华著其受终；德水移名，秦人表其嘉运。”《乐府诗集·鼓吹曲辞五·贺圣欢》：“四海皇风被，千年德水清。”2、佛教语。谓功德水。南朝梁简文帝《奉阿育王寺钱启》：“难遇者乃如来真形舍利，照景蜜瓶，浮光德水。”参见“八功德水”。
千年：1、极言时间久远。晋陶渊明《挽歌诗》：“幽室一已闭，千年不復朝。”南朝梁沉约《齐故安陆昭王碑文》：“盖百代之仪表，千年之领袖。”唐卢照邻《中和乐章·歌登封》：“山称万岁，河庆千年。”毛泽东《浪淘沙·北戴河》词：“往事越千年，魏武挥鞭。”