云：象形。《说文》古文字形。象云回转形。雲为会意字,从雨,从云。本义云彩。这个意义后作雲；大气中的水蒸气,凝聚而成小水滴或水粒,或与雨共存时肉眼可见的集合体,叫做云；雲,山川气也。--《说文》；地气上为云。--《素问·阴阳应象大论》；有其状若悬於而赤,其名曰云。--《吕氏春秋·明理》；云集响应。--汉·贾谊《过秦论》；云归而岩穴瞑。--宋·欧阳修《醉翁亭记》
雨：雨,从云层中降向地面的水；雨,濡物者也。--《管子·形势解》；积土成山,风雨兴焉。--《荀子》；又如雨过天晴(像雨后晴空般的蓝色);雨打梨花(喻指零乱不堪的狼狈情景);雨打鸡(喻浑身湿淋淋的状态);雨毛(细雨);雨泣(泪流如雨；比喻朋友；常时车马之客,旧,雨来;今,雨不来。--唐·杜甫《秋述》；比喻教导之言,教泽；泽雨无偏,心田受润。--南朝梁·简文帝《上大法颂表》
出：从里面到外面：～访。初～茅庐。～笼。～去。2.往外拿，支付：～力。～钱。～谋画策。入不敷～。3.离开：～发。～轨。～嫁。4.产生，生长：～产。～品。～人才。5.发生：～事。6.显露：～现。～名。7.超过：～色。～类拔萃（超出同类之上）。8.来到：～席。～勤。9.引文、典故来源于某处：～处。语～《孟子》。；0.显得量多：这米～饭。1.放在动词后，表示趋向或效果：提～问题。；2.传奇中的一回，戏曲的一个独立剧目。；3.修成正果：～师。
圆：是一种几何图形，指的是平面中到一个定点距离为定值的所有点的集合。这个给定的点称为圆的圆心。作为定值的距离称为圆的半径。当一条线段绕着它的一个端点在平面内旋转一周时，它的另一个端点的轨迹就是一个圆。圆的直径有无数条；圆的对称轴有无数条。圆的直径是半径的2倍，圆的半径是直径的一半。用圆规画圆时，针尖所在的点叫做圆心，一般用字母表示。连接圆心和圆上任意一点的线段叫做半径，一般用字母表示，半径的长度就是圆规两个角之间的距离。通过圆心并且两端都在圆上的线段叫做直径，一般用字母表示。圆是平面上的曲线图形，是一个轴对称图形，它的对称轴是指经所在的直线，圆有无数条对称轴。20；5年；2月，中国印钞总公司回应新版百元钞上"圆"是错字。
丘：从北从一。土高曰丘。象形。一，地也，人居在丘南，故从北。中邦之居，在崐崘东南。一曰四方高，中央下为丘。
云雨：1、云和雨。《诗·召南·殷其靁》“殷其靁，在南山之阳”毛传：“山出云雨，以润天下。”唐李绅《南梁行》：“斜阳瞥映浅深树，云雨翻迷崖谷间。”元杨维桢《西湖竹枝歌》之四：“南高峯云北高雨，云雨相催愁杀儂。”毛泽东《水调歌头·游泳》词：“更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖。”2、指高空，天界。晋葛洪《抱朴子·畅玄》：“綺榭俯临乎云雨，藻室华緑以参差。”唐赵嘏《今年新先辈以遏密之际每有宴集清谈书此奉贺》诗：“鹤驭迴飘云雨外，兰亭不在管絃中。”宋陆游《立秋前三日夜坐庭中偶赋》：“月轮桂满蟾初冷，星渚桥空鹊尚闲。一鹤每临云雨上，几人虚老市朝间。”3、《文选·宋玉〈高唐赋〉序》：“昔者楚襄王与宋玉游於云梦之臺，望高唐之观，其上独有云气……王问玉曰：‘此何气也？’玉对曰：‘所谓朝云者也。’王曰：‘何谓朝云？’玉曰：‘昔者先王尝游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人曰：妾巫山之女也，为高唐之客，闻君游高唐，愿荐枕席。王因幸之。去而辞曰：妾在巫山之阳，高丘之岨，旦为朝云，暮为行雨。朝朝暮暮，阳臺之下。’”后因用“云雨”指男女欢会。唐刘禹锡《巫山神女庙》诗：“星河好夜闻清珮，云雨归时带异香。”宋晏几道《河满子》词：“眼底关山无奈，梦中云雨空休。”《红楼梦》第六回：“説到云雨私情，羞得袭人掩面伏身而笑。”4、汉王粲《赠蔡子笃诗》：“风流云散，一别如雨。”因用“云雨”比喻分离；永别。南朝宋鲍照《登云阳九里埭》诗：“既成云雨人，悲绪终不一。”唐李群玉《广州重别方处士之封川》诗：“七年一云雨，常恨辉容隔。”清钱谦益《赠黄皆令序》：“絳云楼新成，吾家河东，邀皆令至。……旁午诀别仓皇，皆令拟《河梁》之作，河东抒云雨之章。分手前期，蹔游小别，迄今数年往矣。”5、唐杜甫《贫交行》：“翻手作云覆手雨。”因用“云雨”比喻人情世态反覆无常。宋辛弃疾《玉楼春·客有游山者以词来索酒再和》词：“人间反覆成云雨，鳧雁江湖来又去。”元刘因《人情》诗：“人情云雨九疑山，世路风涛八节滩。”清方文《病中寄邓柬之》诗：“静閲人情半云雨，期君古道莫相忘。”6、《后汉书·邓骘传》：“託日月之末光，被云雨之渥泽。”因用“云雨”比喻恩泽。三国魏曹植《封二子为公谢恩章》：“洪恩罔极，云雨增加。”宋叶适《寄李季章参政》诗：“误蒙兼金重，自视一羽轻。唯当刮老眼，云雨看施行。”清唐孙华《恕堂再次前韵见赠复次韵答之》：“诗家废疾不可起，借君妙手加攻砭；终资鸿笔作云雨，触石肤寸羣濡霑。”
圆丘：1、古代祭天的圆形高坛。《三辅黄图·圆丘》：“昆明故渠南，有汉故圆丘。今按，高二丈，周回百二十步。”唐杨炯《少室山少姨庙碑》：“若夫圆丘方泽，所以饗天神地祇；复庙重櫩，所以序文昭武穆。”宋曾巩《西京郊配》：“太祖开宝元年幸河南，定圆丘之位，以四月郊祀上帝。”参见“圜丘”。2、古代传说中的山。《文选·郭璞＜游仙诗＞之七》：“圆丘有奇草，钟山出灵液。”李善注引《外国图》：“圆丘有不死树，食之乃寿。”吕向注：“圆丘，山名。奇草，芝草。”