新：象形字，从辛从木从斤。辛，古代刑刀；斤，斧子。〈动〉；形声。从斤,从木,辛声。据甲骨文,左边是木,右边是斧子。指用斧子砍伐木材。本义:用斧子砍伐木材。
苑：1.养禽兽种林木的地方（多指帝王的花园）2.（学术、文艺）荟萃的地方3.姓。
圣：形声。从耳,呈声。甲骨文字形。左边是耳朵,右边是口字。即善用耳,又会用口。本义通达事理；圣,通也。--《说文》。按耳顺之谓圣。彼教所言耳根圆通亦此意。；听信之谓圣。--《管子·四时》；睿作圣。--《书·洪范》。传于事无不通谓之圣。；母氏圣善。--《诗·邶风·凯风》；而圣君治国累世而不见者,其所谓忠者不忠,而所谓贤者不贤也。--《史记·屈原贾生列传》
君：尊也。从尹从口，治理发号。古文象君坐形。故从口。；会意。从尹,从口。“尹”,表示治事;从“口”,表示发布命令。合起来的意思是:发号施令,治理国家。本义:君主,国家的最高统治者。；古代大夫以上据有土地的各级统治者的通称封建时代指帝王、诸侯等，引申为人的尊称，相当于“您”。道德品行良好的人也可称君子。
来：属于常用字。本意是指小麦，《诗经·周颂·思文》：“贻我来牟，帝命率育。”假借为由另一方面到这一方面，与“往”、“去”相对：如来回、来往、过来，又引申为表示“从过去到现在”、“现在以后，未到的时间”之意等等。
圣君：1、犹圣主。《管子·任法》：“圣君任法而不任智，任数而不任説，任公而不任私，任大道而不任小物，然后身佚而天下治。”《荀子·臣道》：“事圣君者，有听从，无諫争。”旧题汉李陵《答苏武书》：“幸谢故人，勉事圣君。”唐李绅《上党奏庆云见》诗：“五色传嘉瑞，千龄表圣君。”明刘基《春兴·又用韵答严上人》：“圣君宵旰惟恭己，早晚阳和斡化机。”2、对德才高超者的尊称。《墨子·尚贤中》：“传曰：求圣君哲人，以裨辅而身。”《晋书·良吏传·曹摅》：“狱有死囚，岁夕，攄行狱，愍之，曰：‘卿等不幸致此非所，如何？新岁人情所重，岂不欲暂见家邪？’众囚皆涕泣曰：‘若得暂归，死无恨也。’攄悉开狱出之，尅日令还。掾吏固争，咸谓不可，攄曰：‘此虽小人，义不见负，自为诸君任之。’至日，相率而还，并无违者。一县叹服，号曰圣君。”
奉和幸长安故城未央宫应制（李峤）
旧宫贤相筑，新苑圣君来。运改城隍变，年深栋宇摧。后池无复水，前殿久成灰。莫辨祈风观，空传承露杯。宸心千