南：象形,甲骨文字形,是钟閐之类的乐器。；方位名⊥北相对；南,草木至南方有枝任也。--《说文》；出户南望。--晋·干宝《搜神记》；南抚夷越。--《三国志·诸葛亮传》；旌麾南指。--《资治通鉴》；南极潇湘。--宋·范仲淹《岳阳楼记》
洛：形声。从水,各声。本义水名。指洛水；洛,洛水,出左冯翊归德北夷界中,东南入渭。--《说文》
师：“师”为古代军队的一种编制单位，由此引申指军队。“师”在商周时代属于最大的军队编制，人数众多，故“师”又引申为众人。后转指官名，又专指掌教民之事的官职名称，引申指教师，掌握专门技术或知识的人，还引申指模范、楷模。也作动词用，表示效法、学习。另外“师”还作尊称用。
臣：〈名〉；(象形。甲骨文字形,象一只竖立的眼睛形。人在低头时,眼睛即处于竖立的位置,字形正表示了俯首屈从之意。本义:男性奴隶)甲金文为「目」竖立之形，象人张大眼睛，怒目而视，中间之睛形特大，突出眶外，是「瞋」的本字(吴秋辉、汪宁生)，後假借为奴隶、臣子。；君主制时的官吏，今功臣名将，雁行有序。——南朝梁·丘迟《与陈伯之书》。甲骨文象箕坐之形，身手都被束缚。一般都作家臣，或人臣解，也可解为宫廷诸侯大夫家中，当使唤做家务的佣人。
契：古文字的“契”字，右边是一把刀形，左边的一竖三横表示是用刀在一块小木条上刻下的三个记号。它形象地反映了上古时代结绳记事之外的另一种主要记事方法———契刻记事。楷书的“契”字增加“木”旁”则表示这种契刻记事是以木条为材料的。后来“木”误写成“大”，就成了今天的“契”字。契的本义为刻，引申为指符契，又引申为指契约、文卷；用作动词，则有符合、投合之义。
洛师：1、洛京。师，京师。《书·洛诰》：“予惟乙卯，朝至于洛师。”汉阮瑀《吊伯夷文》：“余以王事，遵彼洛师。”唐玄宗《轩游宫十五夜》诗：“行迈离秦国，巡方赴洛师。”
师臣：1、对居师保之位或加有太师官号的执政大臣的尊称。唐颜真卿《广平文贞公宋公神道碑铭》：“方崇乞言之典，以极师臣之敬。”宋梅尧臣《太师杜公挽词》：“国佐三公进，师臣一品归。”《宋史·奸臣传·贾似道》：“理宗崩，度宗又其所立，每朝必答拜，称之曰师臣而不名。”元张宪《咸淳师相》诗：“十年国势尽倾摧，犹谓师臣堪付託。”
奉和幸韦嗣立山庄侍宴应制（李峤）
南洛师臣契，东岩王佐居。幽情遗绂冕，宸眷属樵渔。制下峒山跸，恩回灞水舆。松门驻旌盖，薜幄引