济：本意是过河，渡过的意思，如同舟共济，直挂云帆济沧海等；由此动词引申为，对困苦的人加以帮助：～世。救～。赈～。周～。接～。以上用法均读作四声。另外的一种三声读音，是由古水名----济水而来，此河流今天虽已不复存在，却依然有相关地名存世，如济南，济宁，济阳，济源等。当它作名词或形容词时，读三声；作动词时，读四声。
北：方位名。与南相对；人坐立皆面明背暗,故以背为南北之北。--朱骏声《说文通训定声》；万物负阴而抱阳。--《老子》。王力按,山北为阴,山南为阳,老子的话等于说万物负背而抱南。；然则北通巫峡。--宋·范仲淹《岳阳楼记》；南声函胡,北音清越。--宋·苏轼《石钟山记》；沛公北向坐。--《史记·项羽本纪》；又北向。--明·归有光《项脊轩志》
甄：1.审查鉴定（优劣、真伪）2.姓。
神：会意。从示申。申是天空中闪电形,古人以为闪电变化莫测,威力无穷,故称之为神。本义神灵；传说中的天神,即天地万物的创造者或主宰者；神,天神引出万物者也。--《说文》；以祀天神。--《周礼·大司乐》。注谓五帝及日月星辰也。；阳之精气曰神。--《大戴礼记·曾子天圆》；操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。--《列子·汤问》
贶：赠送
甄神：1、旧说三国魏曹植感念甄后作《洛神赋》，因称洛神为甄神。明陈汝元《金莲记·弹丝》：“那些个《阳春白雪》调偏高，赋写甄神醉里迷，风流难过五陵豪。”参见“洛神”。
神贶：1、神灵的恩赐。唐黄滔《课虚责有赋》：“所谓摆扬恬澹，剖判虚空，冀其神貺，逮彼幽通。”明文徵明《周康僖公传》：“陛下以事验之，果休徵协应，自宜遣祀，更乞鉴天人眷顾之隆，体地道効灵之实，益加修省，以答神貺。”清俞樾《春在堂随笔》卷二：“余用韩苏二公衡岳故事默祷於神，已而晴日杲杲，归途乃诵坡仙‘率然有请不我拒，信我人厄非天穷’之句以答神貺。”2、神灵的恩赐。唐·黄滔《课虚责有赋》：“所谓摆扬恬澹，剖判虚空，冀其神贶，逮彼幽通。”
咏石（苏味道）
济北甄神贶，河西濯锦文。声应天池雨，影触岱宗云。燕归犹可候，羊起自成群。何当握灵髓，高枕绝