景：本义指日光。 [2] “风景”本指风与日光，后凝固成复合词，指景色。有光才能成影，“景”引申出阴影的“影”。阴影的“影”本来就用“景”表示。景也有大土堆的意思，又指大。北京“景山”就取此义。
色：可分为内色、外色、显色、表色、形色五种。内色是指眼耳鼻舌身之五根，因属于内身，故名内色；外色是指色声香味触之五境，因属于外境，故名外色；显色是指我们常见的各种颜色，如青黄赤白等等；表色是指有情众生色身的各种动作，如取舍伸屈等等之表相；形色是指物体的形状，如长短方圆等等。
欢：形声。从欠,雚声。本义喜悦,高兴；欢,喜乐也。--《说文》；君子不尽人之欢。--《礼记·曲礼》；夫妇不得不髈。--《荀子·大略》；若果养乎?予果欢乎?--《庄子·至乐》；许子而大欢,彼将知君利之也。--《韩非子·说林上》；而大国与之懽。--《战国策·秦策》；饮酒则欢乐。--《庄子·渔父》；今日之欢。--《汉书·李广苏建传》；众宾欢也。--宋·欧阳修《醉翁亭记》；欢动一城。--明·高启《书博鸡者事》；奉一日之欢。--清·侯方域《壮悔堂文集》
娱：快乐或使人快乐
长：常作为几何概念，又称长度，用来描述物体的横向延伸的程度或者时间的延伸。在围棋中也有长这个术语，表示双方棋子紧贴着向同一方向行棋，先前的一方，棋子始终高出对方一头。亦可念作，表示生长，成长。
若：讲述了若字骨刻文的演变和词性应用，引自，丁再献、丁蕾《东夷文化与山东·骨刻文释读》十九章第二节，中国文史出版社20；2年2月版。
此：与“彼”相对，意为：这，这个，又有这里、此处、此地的意思。
景色：1、景致。唐宋之问《夜饮东亭》诗：“岑壑景色佳，慰我远游心。”明无名氏《贫富兴衰》第四折：“左右公人，莫恋春光景色新。”侯金镜《漫游小五台》：“太阳照着上边有点耀眼，真是难得看到的好景色。”
欢娱：1、欢乐。汉班固《东都赋》：“於是圣上亲覩万方之欢娱，久沐浴乎膏泽。”唐高适《别韦参军》诗：“欢娱未尽分散去，使我惆悵惊心神。”赵朴初《蝶恋花·喜尼泊尔贵宾来访》词：“忆昔莲池开海会，多少风光，多少欢娱在！”2、懽娱：欢乐。汉刘歆《遂初赋》：“长恬淡以懽娱，固圣贤之所喜。”宋梅尧臣《寄西京通判宋次道学士》诗：“当时交友都无几，欲问懽娱亦异今。”
若此：1、此，这；这些。《穀梁传·定公四年》：“君若有忧中国之心，则若此时可矣。”王引之《经传释词》卷七：“若犹‘此’也……连言之则曰‘若此’，或曰‘此若’。”王引之《太史公自序》：“使天下法若此，则尊卑无别也。”《史记·淮阴侯列传》：“若此，将军之所长也。”2、如此，这样。《韩诗外传》卷六：“日月之明，徧照天下，而不能使盲者卒有见。今公之君若此也。”《后汉书·刘玄传》：“诸将识非更始声，出皆怨曰：‘成败未可知，遽自纵放若此！’”唐牛僧孺《玄怪录·张左》：“薛君曹疏澹若此，何无异人降止？”清李渔《闲情偶寄·颐养·行乐》：“凡此皆言秉彝至好，出自中心，故能愉快若此。”
奉和圣制春日幸望春宫应制（韦元旦）
戏马争衔上苑花。景色欢娱长若此，承恩不醉不还家。