豫：欢喜，快乐：～附。～游（逸乐嬉游）。不～之色。2.同“预”。3.安闲，舒适：逸～。4.古同“与”，参与。5.中国河南省的别称：～剧（亦称“河南梆子”）。6.豫卦是《易经》六十四卦之第十六卦。
游：基本解释为：人或动物在水里行动，如：游泳、游水。
光：光线，照亮物体因而可用眼睛看到物体的那种东西～亮。～芒。日～。电灯～。～的传播速度，每秒约30万公里。〈喻〉心怀坦白，公正无私～明磊落。正大～明。荣耀，荣誉，耀眼的～彩。～荣。～辉灿烂。敬词欢迎～临。谢谢～顾。景物春～明媚。美好风～。境况，情景我们的～景一年更比一年强。〈表〉估计看～景怕是要下雨。；表面平滑，使平滑～滑。～溜溜。打～。刨～。；6.完，一点儿不剩吃～。消灭～。；裸露～脚行走。～着上身。；只，单～剩这一间屋了。～靠少数人是做不好这件事的。；
后：会意。象人之形,施令以告四方,古之,从一口,发号者君后也。按从坐人,从口,与君同意。本义君主,帝王；后,继君体也。--《说文》；班瑞于群后。--《书·舜典》；允王维后。--《诗·周颂·时迈》；后王命冢宰。--《礼记·内则》；昔我先世后稷。--《国语·周语》；皇皇后帝。--《左传·文公二年》；夏后皋之墓也。--《左传·僖公三十二年》；又如后王(君王;天子);后帝(天帝;上帝);后夷(上古有穷国的国君);后辟(君主;帝王；帝王的妻子；天子之妃曰后。--《礼记·曲礼》
圣：形声。从耳,呈声。甲骨文字形。左边是耳朵,右边是口字。即善用耳,又会用口。本义通达事理；圣,通也。--《说文》。按耳顺之谓圣。彼教所言耳根圆通亦此意。；听信之谓圣。--《管子·四时》；睿作圣。--《书·洪范》。传于事无不通谓之圣。；母氏圣善。--《诗·邶风·凯风》；而圣君治国累世而不见者,其所谓忠者不忠,而所谓贤者不贤也。--《史记·屈原贾生列传》
豫游：1、犹游乐。北周庾信《象戏赋》：“况乃豫游仁寿，行乐徽音；水影摇日，花光照林。”唐魏徵《谏太宗十思疏》：“君臣无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿。”宋曾巩《和史馆相公上元观灯》：“九衢僊仗豫游归，宝烛星繁换夕暉。”清吴伟业《思陵长公主挽诗》：“豫游推插柳，胜蹟是梳妆。”
游光：1、流传荣誉。参见“游光扬声”。2、传说中的恶鬼名。《文选·张衡〈东京赋〉》：“殪野仲而歼游光。”薛综注：“野仲、游光，恶鬼也。”汉马融《广成颂》：“捎罔两，拂游光。”《三国志·魏志·夏侯玄传》“丰不知而往，即杀之”裴松之注引三国魏鱼豢《魏略》：“时有谤书曰：‘曹爽之势热如汤，太傅父子冷如浆，李丰兄弟如游光。’”清唐孙华《逐疫鬼》诗：“游光及野仲，次第行天诛。”一说为火神名。参阅《广雅·释天》。3、传说中的火神。《意林》卷四引汉王逸《正部论》：“《玉符》云：……土精曰羵羊，水精曰罔象，木精曰毕方，火精曰游光。”4、闪烁的光。唐刘禹锡《春日退朝》诗：“瑞气卷綃縠，游光泛波澜。”清许缵曾《睢阳行》：“禹鼎销沉老魅骄，野火游光兆形魄。”一本作“游光”。
奉和晦日幸昆明池应制（苏颋）
昆明始凿池。豫游光后圣，征战罢前规。霁色清珍宇，年芳入锦陂。御杯兰荐叶，仙仗柳交枝。二石分河泻，双珠代