谈：可作名词，意为言论；作动词，谈论，讨论。也是中国姓氏之一。
精：形声。从米,青声。本义挑选过的好米,上等细米；精,择也。--《说文》；鼓筴播精。--《庄子·人间世》；食不厌精。--《论语》；又如精凿(舂过的净米);精粲(精米；精气；祓除其心精也。--《国语·周语》；精也者,气之精者也,气道乃生。--《管子·内业》；天地之精。--《吕氏春秋·慎行论》；二者用精至矣。--汉·王充《论衡·订鬼篇》
俗：从人从谷。先民多穴居山谷，形成出习俗。俗谓土地所生习也，俗谓常所行与所恶也。汉地理志曰：凡民函五常之性，其刚柔缓急，音声不同，系水土之风气，故谓之风；好恶取舍，动静无常。随君上之情欲。谓之俗。
态：用于“态度”“静态”“状态”。一种语法范畴，多表明句子的主语和动词之间关系。
祛：祛除
俗态：1、世俗的情状。唐王勃《涧底寒松赋》：“见时华之屡变，知俗态之多浮。”唐杜甫《石笋行》：“惜哉俗态好蒙蔽，亦如小臣媚至尊。”2、庸俗的情态。宋秦观《自警》诗：“从兹俗态两相忘，笑指青山归路僻。”《镜花缘》第二回：“我们虽不必学人间暖阁围炉那些俗态，何妨清吟联句，遣此长宵？”3、世俗人的气质。唐牛僧孺《玄怪录·张佐》：“以汝前生好道，以得到兜玄国；然俗态未尽，不可长生。然汝自此寿千年矣。”4、庸俗之姿态。晋、葛洪《神仙传》：「晚学俗态未俗。」；唐、唐彦谦〈绯桃〉诗：「敢同俗态朝青眼，似有微词动绦唇。」
慈恩寺二月半寓言（苏颋）
行密幽关静，谈精俗态祛。稻麻欣所遇，蓬箨怆焉如。不驻秦京陌，还题蜀郡舆。爱离方自此，回望独蹰躇。