生：象艸木生出土上。人以纵生，贵於横生。人是纵向降生的，以此区别于横向出生的动物。；指事字。甲骨文字形，上面是初生的草木，下面是地面或土壤。“生”是汉字部首之一。本义：草木从土里生长出来；滋长。；【[】我们因为父母爱的力量、父母的欲望，而合成了我们这块肉。我们典籍《礼运》中有记载：人以纵生，贵於横生。我们“人”这块肉肉，是以纵向降生于世的（竖式分娩；不包括手术型的剖腹产），以此区别于横向出生的动物。“……按禽、兽、艸、木皆天地所生，而不得为天地之心；惟人为天地之心。故天地之生此为极贵。天地之心谓之人，能与天地合德……”这是我们人与生俱来已具备灵性、具备高等意识的明显特征，是为人的“性”。本为动词，后当作虚词。《诗经·小雅·常棣》：“不如友生”，此“生”不作“生长”、“生活”解。唐李白诗：“借问别来太瘦生”句，生做虚词是唐人语，明代也有“作么生”、“可怜生”之语，都作虚词。若作如今的学生或先生解，不通（明吴震亨《唐音癸蕺》卷二十四《诂笺九》）。“生”在反义词中，当作它反面熟义字，又当别论。
刍：1.喂牲畜的草2.割草。3.谦辞。称自己的言论、见解等
唯：本义：同“惟”，表示独一无二、独此。衍义：又用作姓
一：是阿拉伯数字中最小的正整数。它广泛应用于很多领域，比如在计算机技术中；与0是计算机储存的基本单位；在音乐领域；代表音阶中的；个基本音级一，汉字的基本笔画，也可单独成为汉字，基本释义是最小的正整数。常用以表示人或事、物的最少数量。
束：基本字义1.捆住，系：～缚。～装（整理行装）。～发。～之高阁。～手无策。2.量词，用于捆在一起的东西：～修（十条干肉，原指学生送给老师的礼物，后指给老师的报酬）。3.聚集成一条的东西：光～。电子～。4.控制，限制：～身。无拘无～。5.事情的结末：收～。结～。6.姓，为姓氏的时候，要第三声。山东汶上城东有束姓，音同捆。
生刍：1、亦作“生蒭”。鲜草。《诗·小雅·白驹》：“生芻一束，其人如玉。”陈奂传疏：“芻所以萎白驹，託言礼所以养贤人。”鲜草可养白驹。后因用作礼贤敬贤之典。《西京杂记》卷五：“夫人无幽显，道在则为尊，虽生蒭之贱也，不能脱落君子，故赠君生蒭一束。”宋黄庭坚《迎醇甫夫妇》诗：“策马得行休更秣，已令童稚割生芻。”2、指贤人；贤能。南朝宋鲍照《从过旧宫》诗：“空费行苇德，採束谢生芻。”南朝梁吴均《赠周兴嗣》诗之一：“愿持江南蕙，以赠生芻人。”3、指代《诗·小雅·白驹》，以寄寓思友、思贤之心。唐权德舆《奉和许阁老酬淮南崔十七端公见寄》：“断金挥丽藻，比玉咏生芻。”唐李群玉《将离澧浦置酒野屿奉怀沉正字昆弟三人联登高第》诗：“停觴一摇笔，聊寄生芻吟。”明何景明《酬赠王德征》诗：“皎皎空谷驹，生芻劳我心。”4、《后汉书·徐穉传》：“郭林宗有母忧，穉往弔之，置生芻一束於庐前而去。”后因以称吊祭的礼物。唐杨炯《泸州都督王湛神道碑》：“生芻一束，泣血三年，不踰圣人之礼，能行大夫之孝。”《宋史·文苑传三·路振》：“生芻致祭，弊帷成礼。瘞尔崇冈，全尔具体。”明张煌言《挽大宗伯吴峦穉先生》诗：“趋朝当日称先达，惆悵生芻何处投。”
唯一：1、唯独；独一无二。汉王充《论衡·言毒》：“物为靡屑者多，唯一火最烈，火气所燥也。”鲁迅《呐喊·鸭的喜剧》：“有一匹还成了爱罗先珂君在北京所作唯一的小说《小鸡的悲剧》里的主人公。”巴金《随想录·文学的作用》：“生活的确是艺术创作的源泉，而且是唯一的源泉。”
一束：1、数量词。犹言一梱，一扎。《诗·小雅·白驹》：“生芻一束，其人如玉。”唐杜甫《暮秋枉裴道州手札》诗：“久客多枉友朋书，素书一月凡一束。”《儿女英雄传》第三五回：“那大主考便打开那一束备中的卷子。”柔石《摧残》：“没有办法了，米一粒也没有了，柴一束也没有了。”2、数量词。古以帛五匹为“一束”。《礼记·杂记下》：“纳币一束，束五两，两五寻。”郑玄注：“十个为束，贵成数，两两者合其卷，是谓五两。八尺曰寻，五两五寻，则每卷二丈也，合之则四十尺，今谓之匹。”《汉书·梅福传》：“言可采取者，秩以升斗之禄，赐以一束之帛。”参见“束帛”。3、数量词。箭十二支。《淮南子·氾论训》：“齐桓公将欲征伐，甲兵不足，令有重罪者，出犀甲一戟；有轻罪者，赎以金分；讼而不胜者，出一束箭。”高诱注：“箭十二为束也。”4、指笙管之类的乐器。因用若干根竹管和一根总吹气管制成，故称。唐薛能《赠欢娘》诗：“一束龙吟细竹枝，青娥擎在手中吹。”唐王轂《吹笙引》：“水泉迸泻急相续，一束宫商裂寒玉。”
题东山子李適碑阴二首（徐彦伯）
何以赠下泉，生刍唯一束。