旅：属于常用字。本意是军队编制单位，五百人为一旅。《说文·?部》：“军之五百人为旅”。也有说两千人的，《国语·齐语》：“故二千人为旅”。也指“旅”的将官。因为旗帜是古代军队的标志，所以引申指军队，还引申出众多、驻扎、军令等与军队有关的义项。又引申为路途，再引申出旅游，旅行等义项。
行：象形。本义道路；行,道也。--《说文》；行有死人。--《诗·小雅·小弁》；遵彼微行。--《诗·豳风·七月》；又如行苇(路旁芦苇);行阡(道路);行神(路神);行程(路程);行街(大路；直排为行,横排为列；左右陈行,戒我师旅。--《诗·大雅·常武》；凌余阵兮躐余行。--《楚辞·九歌·国殇》；奉读书,五行并下。--《后汉书·应奉传》；军队编制,二十五人为一行；郑伯使卒出貑,行出犬鸡。--《左传·隐公十一年》；队伍,军队；陈胜、吴广皆次当行。--《史记·陈涉世家》
悲：此字始见于战国文字，形声字，古字形从心非声。悲本义指伤心，哀痛，引申指同情、怜悯。又引申指眷恋、思念。
泛：指漂浮 泛彼柏舟。——《诗·邶风·柏舟》 泛舟于河。——《国语·晋语》。 一曰泛齐。——《周礼·酒正》
梗：形声。从木,更声。本义一种树；刺榆的古名；梗,山枌榆。荚可为芜荑也。--《说文》。按,叶小于常榆,刺如柘刺,其木坚韧,中犊车材,即诗之山有枢。；有刺的草木；凡草木刺人,自关而东,或谓之梗。--《西京赋》；梗木为之靡拉。--《方言三》；又如梗林(多刺的林丛);梗莽(荆棘草莽);梗刺(草木茎上有刺针；草本植物的枝茎；桃梗土偶。--《战国策·秦策》；今求柴胡桔梗于沮泽。--《战国策·齐策》
旅行：1、群行；结伴而行。《礼记·曾子问》：“三年之丧练，不羣立，不旅行。”汉刘向《说苑·辨物》：“麒麟……不羣居，不旅行。”宋苏轼《凌虚台记》：“方其未筑也，太守陈公，杖履逍遥於其下，见山之出於林木之上，纍纍如人之旅行於墙外而见其髻也。”2、远行；去外地办事、谋生或游览。唐耿湋《客行赠人》诗：“旅行虽别路，日暮各思归。”唐欧阳詹《南阳孝子传》：“贞元九年，某旅行虢州。”丁玲《阿毛姑娘》：“在这旅行之中，阿毛所见的种种繁华、富丽，给与她一种梦想的依据。”3、远行的人。《太平广记》卷三二六引《异闻录·沉警》：“奉使秦陇，途过张女郎庙，旅行多次酒餚祈祷。”
泛梗：1、亦作“泛梗”。《战国策·齐策三》：“有土偶人与桃梗相与语。桃梗谓土偶人曰：‘子，西岸之土也，挺子以为人，至歳八月，降雨下，淄水至，则汝残矣。’土偶曰：‘不然，吾西岸之土也，土则復西岸耳。今子，东国之桃梗也，刻削子以为人，降雨下，淄水至，流子而去，则子漂漂者将何如耳。’”后因以“汎梗”喻漂泊。唐张说《石门别杨六钦望》诗：“暮年伤泛梗，累日慰寒灰。”唐贾岛《岐下送友人归襄阳》诗：“蹉跎随汎梗，覊旅到西州。”亦泛指漂浮的草木梗。明方孝孺《东河驿值雪次茅长史白战体韵》：“瓦沟早滴为炊烟，水面难消因泛梗。”
晚憩田家（骆宾王）
闽俗本殊华。旅行悲泛梗，离赠折疏麻。唯有寒潭菊，独似故园花。