蒿里谁家地

2024-04-06 16:51:39

『蒿里谁家地』诗句汉字解释：

蒿：形声。从苃,高声。本义草名。有白蒿、青蒿、牡蒿、臭蒿等多种。特指青蒿；即青蒿；呦呦鹿鸣,食野之蒿。--《诗·小雅·鹿鸣》；蒿子；蒿；今世之仁人,蒿目而忧世之患。--《庄子·骈拇》

里：兼有名词、动词、形容词、语尾助词、量词等词性，含义丰富。

谁：形声。从言,隹声。金文字形,象鸟在叫。；哪个人或哪些人；莫愁前路无知己,天下谁人不识君--唐·高适《别董大》

家：甲骨文字形，上面是“宀”，表示与房室有关，最早的房子是用来祭祀祖先或家族开会。下面是“豕”中国书法，即野猪，野猪是比老虎、熊还危险的动物。野猪是非常难得的祭品，所以最隆重的祭祀是用野猪祭祀。本义：屋内，住所。

地：用在状语和中心词之间；表示动态,相当于着。常附在立、卧、坐等不及物动词的后头；后妻向床上卧地不起。--《舜子变文》；还用于状语后或补语前；相看月未坠,白地断肝肠。--唐·杜甫《越女词》；地；(形声。从土,也声。本义大地；,与天相对；立字士力于一者为地。--《春秋·元命苞》；土乙力为地。--《尔雅·释地》；地生养万物。--《管子·形势解》

『蒿里谁家地』诗句词语解释：

蒿里：1、古挽歌名。晋崔豹《古今注·音乐》：“《薤露》、《蒿里》，并丧歌也。出田横门人。横自杀，门人伤之，为之悲歌，言人命如薤上之露，易晞灭也；亦谓人死魂魄归於蒿里……至孝武时，李延年乃分为二曲，《薤露》送王公贵人，《蒿里》送士大夫庶人，使挽柩者歌之，世呼为挽歌。”明徐霖《绣襦记·歌郎竞技》：“歌声悽愴称独步，《蒿里》与《薤露》，号泣於旻天，遑遑子求父。”清蒲松龄《聊斋志异·褚生》：“刘命之歌，为歌《蒿里》。”2、山名。相传在泰山之南，为死人墓地。《汉书·广陵厉王刘胥传》：“蒿里召兮郭门閲，死不得取代庸，身自逝。”颜师古注：“蒿里，死人里。”晋陶潜《祭程氏妹文》：“死如有知，相见蒿里。”唐罗隐《芳树》诗：“秦王不肯歛手下沙丘，孟賁不合低头入蒿里。”

谁家：1、何处，甚么人的家。《乐府诗集·相和歌辞二·蒿里》：“蒿里谁家地，聚歛魂魄无贤愚。”《水浒传》第二八回：“武松忍耐不住，按定盒子，问那人道：‘你是谁家伴当？怎地只顾将酒食来请我？’”《儒林外史》第二回：“王举人道：‘去年在谁家作馆？’”2、甚么人。唐张鷟《游仙窟》：“十娘咏曰：‘眼心俱忆念，心眼共追寻；谁家解事眼，副着可怜心？’”元无名氏《鸳鸯被》第二折：“他题的名姓儿别，语话儿差，空着我担个没来由牵掛，这不识羞的汉子你是谁家？”孙犁《澹定集·致铁凝信（三）》：“鲁迅在《中国小说史略》中，曾列有对照表（即真人与书中人），也没有听说有谁家向作者提出抗议，或是起诉。”3、何处。唐李白《春夜洛城闻笛》诗：“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。”宋张元干《石州慢》词：“谁家疏柳低迷，几点流萤明灭。”元张寿卿《红梨花》第一折：“贪和你书生打话，畅好是兜兜搭搭，因此上不知明月落谁家。”4、怎样。唐王建《寄刘蕡问疾》诗：“年少病多应为酒，谁家将息过今春。”宋张炎《数花风·别义兴诸友》词：“好游人老，秋鬢芦花共色。征衣犹恋去年客。古道依然黄叶，谁家萧瑟！”5、怎能。唐韩愈《杏园送张彻侍御归使》诗：“归来身已病，相见眼还明。更遣将诗酒，谁家逐后生。”宋吴文英《瑞龙吟·送梅津》词：“西湖到日，重见梅鈿皱。谁家听琵琶未了，朝驄嘶漏。”6、为什么。宋苏轼《秋兴》诗之一：“野鸟游鱼信往还，此身同寄水云间。谁家晚吹残红叶，一夜归心满旧山。”宋苏轼《谢人见和前篇》之二：“得酒强欢愁底事，闭门高卧定谁家。”元张可久《折桂令·湖上道院》曲：“双井先春採茶，孤山带月锄花，童子谁家，贪看西湖，懒诵《南华》。”7、甚么。宋无名氏《张协状元》戏文第二出：“生：适来听得一派乐声，不知谁家调弄？众：《烛影摇红》。”钱南扬校注：“谁家调弄，犹云‘甚么曲调’。”宋张炎《台城路·抵吴书寄旧友》词：“雁拂沙黄，天垂海白，野艇谁家分晓？”明汤显祖《牡丹亭·惊梦》：“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院！”8、甚么东西。唐杜甫《少年行》：“马上谁家白面郎，临阶下马坐人牀。不通姓字粗豪甚，指点银瓶索酒尝。”元杨暹《西游记》第三本第十二出：“［鬼母云］谁家一个黄口孺子，焉敢駡我？”参见张相《诗词曲语词汇释·谁家》。