盛：意为兴盛、繁盛、盛大隆重，如桃花盛开、盛宴。也有强烈、旺盛、的意思，如年轻气盛。表示盛行，如盛传。也表示程度深、用力大，如盛赞。另作姓。
德：本意为顺应自然，社会，和人类客观规律去做事。不违背自然规律发展去发展社会，提升自己。
弘：1.大（现多用“宏”）：～愿。～图。～业。～谋。恢～（a．宽阔、广大，如“气度～～”；b．发扬，如“～～士气”。亦作“恢宏”）。2.扩充，光大：～扬。3.姓。
三：数名，二加一（在钞票和单据上常用大写“叁”代），三维空间。三部曲。三国（中国古代一个历史时期）。
让：从言从襄，以语言相互扣合。不争，尽着旁人，忍让：～步。～位。谦～。2.请：～茶。3.许：不～他来。4.任凭：～他闹去。5.被：～雨淋了。6.索取一定代价，把东西给人：出～。转～。7.闪避：～开。当仁不～。8.责备，谴责：“二世使人～章邯”。9.古同“攘”，侵夺。
盛德：1、指四时之盛气。《礼记·月令》：“﹝孟春之月﹞某日立春，盛德在木。”孔颖达疏：“四时各有盛时，春则为生，天之生育盛德在於木位，故云盛德在木。”2、指盛美之事。《左传·僖公七年》：“夫诸侯之会，非德刑礼义无国不记，记姦之位，君盟替矣。作而不记，非盛德也。”3、品德高尚；高尚的品德。《易·繫辞上》：“日新之谓盛德。”《史记·老子韩非列传》：“良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。”唐岑参《故仆射裴公挽歌》之一：“盛德资邦杰，嘉謨作世程。”《儒林外史》第二七回：“后来我家岳选了典史，安庆的乡绅人家，因他老人家为人盛德，所以同他来往起来。”4、敬称有高尚品德的人。《左传·文公十八年》：“少皥氏有不才子，毁信废忠，崇饰恶言，靖譖庸回，服谗蒐慝，以诬盛德。”杜预注：“盛德，贤人也。”南朝宋刘义庆《世说新语·企羡》：“后取殷浩为长史，始到，庾公欲遣王使下都，王自启求住，曰：‘下官希见盛德，渊源始至，犹贪与少日周旋。’”
三让：1、古相见礼。主人三揖，宾客三让。《仪礼·士冠礼》：“三揖至於阶，三让。”《礼记·礼器》：“三辞三让而至。”2、指周泰伯让位于季历事，后人称为盛德。《论语·泰伯》：“泰伯，其可谓至德也已矣！三以天下让，民无得而称焉。”邢昺疏引郑玄注云：“泰伯，周太王之长子，次子仲雍，次子季歷。太王见季歷贤，又生文王，有圣人表，故欲立之。而未有命。太王疾，太伯因适吴採药，太王殁而不返。季歷为丧主，一让也；季歷赴之，不来奔丧，二让也；免丧之后，遂断髮文身，三让也。”《后汉书·列女传·曹世叔妻》：“太伯建邠，孔子称为三让。”唐骆宾王《夕次旧吴》诗：“盛德弘三让，雄图枕九围。”余疚侬《三年五月一日与同学冒雨登慧山》诗：“句吴始启宇，三让来就封。”3、指古代帝王登位、大臣就封的谦让之礼。《史记·高祖本纪》：“汉王三让，不得已，曰：‘诸君必以为便，便国家。’申午，乃即皇帝之位汜水之阳。”《后汉书·和帝纪》：“故太尉邓彪，元功之族，三让弥高，海内归仁，为羣贤首。”南朝梁刘勰《文心雕龙·章表》：“曹公称为表不止三让，又勿得浮华。”清赵翼《廿二史札记·南北史两国交兵不详载》：“每代革易之际，以禪让为篡夺者，必有九锡文、三让表、禪位詔册，陈陈相因，遂成一定格式。”4、再三责数其过失。《周礼·地官·司救》“凡民之未有衺恶者，三让而罚”贾公彦疏：“三让而罚者，凡欲治罚人者，皆先以言语责让之，乃行治罚。”5、谓以三种方式资助。《逸周书·酆谋》：“三让：一近市，二贱粥，三施资。”孔晁注：“以财让也。近来民市，旅资以思也。”卢文弨雠校：“﹝旅资以思﹞，疑当作‘施资以惠’也。”
夕次旧吴（骆宾王）
振策下吴畿。盛德弘三让，雄图枕九围。黄池通霸迹，赤壁畅戎威。文物俄迁谢，英灵有盛衰。行叹鸱夷没，遽惜湛