心：象形。据甲骨文和小篆,中间像心;外面像心的包络。本义心脏；心,人心也。在身之中,象形。--《说文》。按,在肺之下,膈膜之上,着脊第五椎。形如莲蕊,上有四系,以通四脏。心外有赤黄裹脂,谓之心包络。；其祀中靋,祭先心。--《吕氏春秋》；顺我,即先刺心;否则,四肢解尽,心犹不死。--方苞《狱中杂记》
迹：出自赵主父令工施钩梯而缘播吾（山名），刻疏人迹其上。――《韩非子·外储说左上》
两：又作両，是东亚传统的质量单位，中国在汉代之前已经出现，再传到日本、朝鲜半岛、越南等地，实际质量历代不同，传到各地后亦各自有所变化。传统的；斤等于；6两，故有成语“半斤八两”。中国古代的银质钱币在使用时需要鉴定成色并称重以确定其价值，一般就以称重时的质量单位“两”为银质钱币的单位。
难：（形）做起来费事的：～办。；（动）使人感到困难：这下把我～住了。(3)（副）不容易；不大可能：～免；～保。(4)（形）不好：～听；～看。(5)古又同“傩”。
俱：形声。从人,具声。本义走在一起,在一起；俱,皆也。--《说文》；而仪与之俱。--《战国策·齐策》。注偕也。；道可载而与之俱也。--《庄子·天运》；臣客屠者朱亥可与俱。--《史记·魏公子列传》；百余人俱。--《汉书·李广苏建传》；与李陵俱。；处与之俱。--《世说新语·自新》；使与书俱。--清·袁枚《黄生借书说》；等同；所谓后者应不俱也。--《素问·三部九侯论》。注犹同也。；伊尹、箕子才俱也,伊尹为相,箕子为奴。--《论衡》
心迹：1、见“心迹”。2、亦作“心跡”。思想与行为。南朝宋谢灵运《斋中读书》诗：“昔余游京华，未尝废丘壑；矧乃归山川，心跡双寂漠。”唐韩愈《寄崔二十六立之》诗：“西城员外丞，心跡两屈奇。”宋苏轼《应诏论四事状》：“思有以少补圣政，助成应天之实，使尧舜之仁，名言皆行，心迹相应，庶几天下感通。”清陈梦雷《西郊杂咏》之十九：“心跡不相从，我思难具陈。”3、犹心事；心情。《宋书·傅亮传》：“考旧闻於前史，访心跡於污隆。”唐李白《与韩荆州书》：“此畴曩心跡，安敢不尽於君侯哉？”清孔尚任《桃花扇·哄丁》：“我正为暴白心跡，故来与祭。”沙汀《酒后》：“而且一再发誓要把五亩绝业捐给善堂，以明心迹。”
两难：1、这样或那样都有难处。《新五代史·唐庄宗纪上》：“河中王重盈卒，其诸子珂珙争立，克用请立珂，凤翔李茂员、邠寧王行瑜、华州韩建请立珙。昭宗初两难之，乃以宰相崔胤为河中节度使。”清夏燮《中西纪事·粤东要抚》：“其来文接收与否，反属两难。”郭沫若《行路难》二：“真是两难，他们有一封信无一封信的催我到校任课，但到现在还没有接到聘书。”
久戍边城有怀京邑（骆宾王）
盈虚一易舛，心迹两难俱。弱龄小山志，宁期大丈夫。九微光贲玉，千仞忽弹珠。棘寺游三礼，蓬山簉八儒。怀铅惭