笙：形声。从竹,生声。本义簧管乐器；笙,十三簧象凤之身也。笙,正月之音,物生故谓之笙。--《说文》；大笙谓之巢,小者谓之和。--《尔雅》；笙长四尺。--《风俗通》；三人吹笙,一人吹和。盖小者。--《仪礼·乡射礼记》注；我有嘉宾,鼓瑟吹笙。--《诗·小雅·鹿鸣》
歌：形声。从欠,哥声。从欠,表示与口有关系。本义唱；歌,咏也。--《说文》；歌者,长引其声以诵之也。--《说文系传》；不鼓缶而歌。--《易·离》；歌永言。--《虞书》；歌咏其声也,长言也。--《礼记·乐记》；曲合乐曰歌,徒歌曰谣。--《诗·魏风·园有桃》传；昔者,舜鼓五弦,歌《南风》之诗而天下治。--《韩非子·外储说左上》；楚狂接舆歌而过孔子--《论语·微子》；乃歌夫长铗归来者也。--《战国策·齐策》；如优孟摇头而歌,而后可以得志。--清·黄宗羲《柳敬亭传》
一：是阿拉伯数字中最小的正整数。它广泛应用于很多领域，比如在计算机技术中；与0是计算机储存的基本单位；在音乐领域；代表音阶中的；个基本音级一，汉字的基本笔画，也可单独成为汉字，基本释义是最小的正整数。常用以表示人或事、物的最少数量。
听：从耳从壬（，廷声)从悳。〈动〉；形声。本字从耳从悳，,壬声。从耳德，即耳有所得。今简化为“听”。“听”本义“笑貌”。从口,斤声。本义:用耳朵感受声音。；听,聆也。——《说文》听，形声。本字从旟，?声。从耳德，即耳有所得，今简化为“听”。“听”本义“笑貌”。从口，斤声。本义：用耳朵感受声音。耳内的两个感觉性毛细胞的小区。例如心不在焉，视而不见，听而不闻。——《礼记·大学》。
遥：它的释义是遥望，遥想，遥控，遥相呼应，路遥知马力等。
笙歌：1、合笙之歌。亦谓吹笙唱歌。《礼记·檀弓上》：“孔子既祥，五日弹琴而不成声，十日而成笙歌。”唐王维《奉和圣制十五夜然灯继以酬客应制》：“上路笙歌满，春城漏刻长。”宋张子野《南歌子》词：“相逢休惜醉颜酡，赖有西园明月照笙歌。”明梁辰鱼《浣纱记·投吴》：“千门花月笑相迎，香风满路笙歌引。”2、泛指奏乐唱歌。清蒲松龄《聊斋志异·西湖主》：“归过洞庭，见一画舫，雕槛朱窗，笙歌幽细，缓荡烟波。”朱自清《桨声灯影里的秦淮河》：“过了大中桥，便到了灯月交辉、笙歌彻夜的秦淮河；这才是秦淮河的真面目哩。”
一听：1、一一倾听。《韩非子·八经》：“下君尽己之能，中君尽人之力，上君尽人之智。是以事至而结智，一听而公会。”陈奇猷集释：“《内储説上篇》‘一听’节：齐湣王听竽，好一一听之。是一听，即一一听之。一一听之者，谓分离各言事者而听其各别之言，盖不使臣下互知所言也。”2、初听。南朝齐谢朓《冬绪羁怀》诗：“一听春鶯喧，再视秋鸿没。”宋苏轼《南堂》诗之三：“一听南堂新瓦响，似闻东坞小荷香。”3、完全听凭。《旧五代史·梁书·末帝纪下》：“如愿出家受戒者，皆须赴闕比试艺业施行，愿归俗者一听自便。”梁启超《为国会期限问题敬告国人》：“无国会而一听现政府之实行姿虐，不负责任，则有死无生，其势已洞若观火。”鲁迅《书信集·致黎烈文》：“今姑且寄奉，可用与否，一听酌定。”4、指完全听信。《三国演义》第四四回：“今曹操驱众南侵，和与战二策，主公不能决，一听於将军。”
遥遥：1、长远的距离。《左传·昭公二十五年》：“鸜鵒之巢，远哉遥遥。”晋陶潜《赠长沙公》诗：“遥遥三湘，滔滔九江。”明文徵明《潇湘八景》诗之三：“遥遥万里情，更落青山外。”冰心《寄小读者》二七：“我记得以前从医院的廊上，遥遥的能看见从林隙中穿过的白烟一线的火车。”2、悠久的时间。晋陶潜《庚戌岁九月中于西田获早稻》诗：“遥遥沮溺心，千载乃相关。”南朝梁江淹《青苔赋》：“昼遥遥而不暮，夜永永以空长。”梁启超《变法通议·学校总论》：“故秦始皇之燔《诗》《书》，明太祖之设制艺，遥遥两心，千载同揆。”3、形容摇摆不定的样子。《楚辞·九章·悲回风》：“漂翻翻其上下兮，翼遥遥其左右。”姜亮夫校注：“遥，犹摇；翼分左右，言其心如两翼之摇摇然，左右不定也。”晋陶潜《归去来兮辞》：“舟遥遥以轻颺，风飘飘而吹衣。”唐张籍《车遥遥》诗：“征人遥遥出古城，双轮齐动駟马鸣。”清袁枚《随园诗话补遗》卷二：“天涯万里车遥遥，山程驛店柳花飘。”
送道士入天台（薛曜）
碧海桑田何处在，笙歌一听一遥遥。