宿：本义就是夜晚睡觉。引申有居住、住宿的地方、夜等等意义。“夜”本身含有过去了的意思，所以“宿”又引申为素来就有的意思。又引申为量词，指一夜，这时读为xiǔ。又指天上的星辰。这时读xiù。
昔：以前，过去。记忆水患甚重。以滔滔洪水加上日代表记忆犹新。⑵以前，从前。⑶古同“夕”，夜。
心：象形。据甲骨文和小篆,中间像心;外面像心的包络。本义心脏；心,人心也。在身之中,象形。--《说文》。按,在肺之下,膈膜之上,着脊第五椎。形如莲蕊,上有四系,以通四脏。心外有赤黄裹脂,谓之心包络。；其祀中靋,祭先心。--《吕氏春秋》；顺我,即先刺心;否则,四肢解尽,心犹不死。--方苞《狱中杂记》
所：该字有以下意思：；处，地方：住～。2.机关或其他办事的地方的名称。3.量词。4.用在动词前，代表接受动作的事物。5.用在动词前，与前面的“为”或“被”字相应，表示被动的意思。6.姓氏。
尚：从八从向。积絫加高之意。从八亦象气之分散、上，向声。中文汉字，基本释义是仍然、尊崇、自负、久远、差不多等意义。同时作为中国姓氏之一。对应英文：;。
宿昔：1、从前；往日。《史记·平津侯主父列传》：“朕宿昔庶几获承尊位，惧不能寧，惟所与共为治者，君宜知之。”唐张九龄《照镜见白发》诗：“宿昔青云志，蹉跎白髮年。”清曹寅《春日过顾赤方先生寓居》诗：“即此相逢犹宿昔，频来常带杖头钱。”2、经久；经常。《素问·举痛论》：“寒气客於小肠膜原之间，络血之中，血泣不得注於大经，血气稽留不得行，故宿昔而成积矣。”汉王充《论衡·感虚》：“师旷能鼓《清角》，必有所受，非能质性生出之也。其初受学之时，宿昔习弄，非直一再奏也。”3、犹年老。《文选·谢朓＜和王主簿季哲怨情＞诗》：“徒使春带赊，坐惜红颜变。平生一顾重，宿昔千金贱。”李周翰注：“宿昔谓衰老时也。”4、夜晚；夜里。《乐府诗集·相和歌辞十三·饮马长城窟行》：“青青河畔草，绵绵思远道。远道不可思，宿昔梦见之。”《文选·阮籍＜咏怀＞之四》：“携手等欢爱，宿昔同衣裳。”李善注引《广雅》：“宿，夜也。”吕向注：“昔，夜也。”宋孔平仲《续世说·企羡》：“梁何思澄终日造謁，每宿昔，作名纸一束，晓，便命驾，朝贤无不悉狎。”5、犹旦夕。比喻短时间之内。《韩非子·奸劫弑臣》：“卓齿之用齐也，擢湣王之筋，悬之庙梁，宿昔而死。”三国魏曹丕《于清河见挽船士新婚与妻别》诗：“与君结新婚，宿昔当别离。”宋司马光《招子骏尧夫》诗：“离羣纔宿昔，跂佇心已痗。”清钱谦益《后饮酒》诗之三：“驱车出春明，办严不宿昔。”
心所：佛教语。心所有法的简称。亦名相应行法﹑心数。谓此类法皆依心王而起，与心王相应。如:触﹑作意﹑受﹑想﹑思等，共六位五十一种。
秋园卧病呈晖上人（陈子昂）
山水蔼盈室。宿昔心所尚，平生自兹毕。愿言谁见知，梵筵有同术。八月高秋晚，凉风正萧瑟。