穆：形声。本义禾名；穆,禾也。--《说文》。段玉裁注盖禾有名穆者也。；古时宗庙制度,父居左为昭,子居右为穆。参见昭穆；辩庙祧之昭穆。--《周礼·小宗伯》。注父曰昭,子曰穆。；代指右边；只见贾府人分了昭穆,排班立定。--《红楼梦》；又如昭穆(左边和右边；姓；穆；恭敬；于穆清庙。--《诗·周颂·清庙》；穆穆皇皇。--《诗·大雅·假乐》；我其为王穆卜。--《书·金滕》
若：讲述了若字骨刻文的演变和词性应用，引自，丁再献、丁蕾《东夷文化与山东·骨刻文释读》十九章第二节，中国文史出版社20；2年2月版。
听：从耳从壬（，廷声)从悳。〈动〉；形声。本字从耳从悳，,壬声。从耳德，即耳有所得。今简化为“听”。“听”本义“笑貌”。从口,斤声。本义:用耳朵感受声音。；听,聆也。——《说文》听，形声。本字从旟，?声。从耳德，即耳有所得，今简化为“听”。“听”本义“笑貌”。从口，斤声。本义：用耳朵感受声音。耳内的两个感觉性毛细胞的小区。例如心不在焉，视而不见，听而不闻。——《礼记·大学》。
薰：1.薰草，一种香草。2.花草的香气。3.“熏（xūn）”的异体字。
琴：本作珡。象形。小篆字形,象乐器形,上面玨象弦和弦柱,下面象琴身。本义拨弦乐器。俗称古琴；琴,弦乐也。神农所作,洞越练朱五弦,周加二弦,象形。古文从瑟金省声。--《说文》；神农氏琴长三尺六寸六分,上有五弦,曰宫商角徵羽,文王增二弦,曰少宫、少商。--《广雅·释乐》；乐琴书以消忧。--晋·陶渊明《归去来兮辞》
穆若：1、和美貌。南朝梁萧统《＜文选＞序》：“颂者所以游扬德业，襃讚成功。吉甫有穆若之谈，季子有至矣之叹。”宋王禹偁《送张咏序》：“波映鸚洲，烟藏鹤楼。白云芳草，思古悠悠。堂有鸣琴，足以振穆若之风；樽有醇醪，足以养浩然之气。”
奉和圣制赐诸州刺史应制以题坐右（张说）
圣主赋新诗，穆若听薰琴。先言教为本，次言则是钦。三时农不夺，午夜犬无侵。愿使天宇内，品物遂浮沉。寄情群