事：一般指社会和自然界上的事情，事务，现象，情况等。在哲学上，事的定义：就内涵方面而言：事是指质量空间分布的随时变化。因为物质是质量空间分布，所以事也可定义为：物质随时间的变化。就外延方面而言：事包含宇宙中发生的所有事件。事是所有精神事件的统称。宇宙中的事都必须经历时段，所以都是精神事。这个事概念的外延不仅包括人类之事，也包括动物事、植物事、细菌事、病毒事等等生命体之事，还包括所有非生命体之事。
随：基本释义是跟从、顺从的意思。可以作为姓氏。春秋时期诸侯国名。
年：字最早的写法是一个人背负成熟的禾的形象，表示庄稼成熟，即“年成”。古时候所谓的“年成”指的就是这个。因此古代的字书把“年”字放禾部。由于谷禾一般都是一岁一熟，所以“年”与岁在日期数量上有相同周期了。上古的中原地区和藏族都是过年，后来变成了过岁（说法还是讲“过年”）。年在古代汉民族传说中是消灭了凶猛怪兽夕的神仙。夕在腊月三十的晚上来伤害人，神仙年与人们齐心协力，通过放鞭炮赶走了”夕“。人们为了纪念年的功绩，把三十那天叫“除夕”，即除掉了猛兽夕，为了纪念“年”，把初一称为过年。（引证：上海美术电影制片厂，《除夕的故事》，并非现在错误版本，“夕”是怪兽）
代：形声。小篆字形,从人,弋声。本义更迭,代替；代,更也。凡以此易彼,以后续前,皆曰代。--《说文》；县壶以代哭者。--《周礼·挈壶氏》；与君代兴。--《左传·昭公十二年》。注更也。；使子父代处。--《国语·晋语》。注更也。；岁代处,故曰代田。--《汉书·食货志》。注易也。；韩地代相干也。--《汉书·地理志》；四时迭代。--张衡《东京赋》；转相攻伐,代为雌雄。--《汉书·刑法志》；日月迭炤,四时代御。--《荀子·天论》
远：是形声字，辶为形，袁为声（在繁体字中）。；用作距离长，与“近”相对、远见（远大的眼光）、时间长、关系疏，不亲密、深奥，旨远等。另外有同名漫画角色信息。
年代：1、时代。晋谢灵运《会吟行》：“自来弥年代，贤达不可纪。”唐张说《赠崔公》诗：“事随年代远，名与图籍留。”清袁枚《随园诗话》卷二：“年代大讹，何足为典要。”魏钢焰《宝地－－宝人－－宝事》：“两块门板上写满了密密麻麻的一层盖一层的粉笔字迹，仔细一看，就看出这是不同年代写的。”2、年数。《金瓶梅词话》第六一回：“西门庆道：‘那个是常在我家走的郁大姐，这好些年代了。’”洪深《青龙潭》第三幕：“到底年代太久，锈得不成样子了，还有用吗？”3、特指一个朝代经历的时间。唐韩愈《谏迎佛骨表》：“宋齐梁陈元魏以下，事佛渐谨，年代尤促。”4、每一世纪中从“……十”到“……九”的十年。如1920－1929是二十世纪二十年代，1950－1959是二十世纪五十年代。
赠崔公（张说）
岂不赖留侯。事随年代远，名与图籍留。平生钦淳德，慷慨景前修。蚌蛤伺阴兔，蛟龙望斗牛。无嗟异飞伏，同气幸