明：会意。甲骨文以日、月发光表示明亮。小篆从月囧,从月,取月之光;从囧,取窗牖之明亮。本义明亮,清晰明亮；。与昏暗相对；杔,照也。--《说文》；照临四方曰明。--《左传·昭公二十八年》；东方明矣。--《诗·齐风·鸡鸣》；明,精白也。--《国语·周语》；视曰明。--《书·洪范》；明则著。--《礼记·中庸》；明星谓之启明。--《尔雅》；东有启明。--《诗·小雅·大东》；在天者莫明于日月。--《荀子·天论》；不知明镜里,何处得秋霜。--唐·李白《秋浦歌》
年：字最早的写法是一个人背负成熟的禾的形象，表示庄稼成熟，即“年成”。古时候所谓的“年成”指的就是这个。因此古代的字书把“年”字放禾部。由于谷禾一般都是一岁一熟，所以“年”与岁在日期数量上有相同周期了。上古的中原地区和藏族都是过年，后来变成了过岁（说法还是讲“过年”）。年在古代汉民族传说中是消灭了凶猛怪兽夕的神仙。夕在腊月三十的晚上来伤害人，神仙年与人们齐心协力，通过放鞭炮赶走了”夕“。人们为了纪念年的功绩，把三十那天叫“除夕”，即除掉了猛兽夕，为了纪念“年”，把初一称为过年。（引证：上海美术电影制片厂，《除夕的故事》，并非现在错误版本，“夕”是怪兽）
陪：本义：跟随在一起，在旁边做伴。 衍义：引申指“从旁协助、辅佐”。衍义：引申指“增加的，非主要的”。衍义：古同“赔”，表示偿还。
宴：指太阳下山，月亮尚未升起的时段，但是宴指的的正午或者下午·“宀”为“家”或者“宅”。“宀”与“妟”联合起来表示“在正午与妻子共进餐”。本义：与妻子安逸的共进午餐。转义：在正午时段安逸聚餐。
作：表示从事某种活动也做假装，装出的意思。如：作面子（装点面子）;作乔（装假，装模做样）;作筏子（做样子）;作张作致（装模作样）;作轨（作为规范）;作喜（变作笑脸，露出喜色）
清：形声字，从氵，青声。清水或其他液体、气体纯净透明，没有混杂的东西，与“浊”相对。可用做形容词，名词，动词等，另有同名朝代，清朝。
明年：1、次年；今年的下一年。《左传·僖公十六年》：“明年齐有乱。”唐元稹《＜白氏长庆集＞序》：“乐天一举擢上第，明年拔萃甲科。”《儿女英雄传》第二回：“明年八月乡试，玉格务必教他去观观场。”鲁迅《三闲集·“革命军马前卒”和“落伍者”》：“他死了的明年，同盟会才成立。”
清明：1、物之轻清者。亦谓清澈明朗。《荀子·解蔽》：“故人心譬如槃水，正错而勿动，则湛浊在下而清明在上，则足以见鬚眉而察理矣。”唐元稹《西县驿》诗：“去时楼上清明夜，月照楼前撩乱花。”宋欧阳修《秋声赋》：“盖夫秋之为状也，其色惨淡，烟霏云歛；其容清明，天高日晶。”李大钊《时》：“‘晨’为日之始，新鲜的朝气，清明的曙光，都随‘晨’的时光以俱至。”2、指政治有法度，有条理。《诗·大雅·大明》：“肆伐大商，会朝清明。”毛传：“不崇朝而天下清明。”《汉书·礼乐志》：“﹝世祖﹞即位三十年，四夷宾服，百姓家给，政教清明。”宋苏轼《司马温公神道碑》：“上即位之三年，朝廷清明，百揆时叙，民安其生，风俗一变。”清戴名世《芝石记》：“献者踵至，以文天下之太平；然是时天下果有道，四方皆清明乎？未见其然也。”夏衍《秋瑾传》第一幕：“不把中国弄得强盛，不把政治弄得清明，她们怎能从这黑暗里解放出来呐？”3、神志清晰；清察明审。《礼记·玉藻》：“色容厉肃，视容清明。”郑玄注：“察於事也。”《淮南子·主术训》：“夫人主之听治也，清明而不闇，虚心而弱志，是故羣臣辐凑竝进，无愚智贤不肖，莫不尽其能。”唐李德裕《上尊号玉册文》：“伏惟皇帝陛下，清明溥鬯，光耿四海。”郭沫若《新华颂·鸭绿江》：“我们的理智是清明的，不会跟着狂人们一道发狂。”4、声音清朗。《礼记·乐记》：“是故清明象天，广大象地。”郑玄注：“清明，谓人声也。”孔颖达疏：“人之歌曲清洁显明以象於天也。”唐羊士谔《郡中即事》诗之一：“鼓角清明如战垒，梧桐摇落似贫居。”萧军《五月的矿山》第八章：“但这声音已经不再那样清明尖锐了，它发出了有些破裂味的沙音。”5、节气名。公历四月四、五或六日。我国有清明节踏青、扫墓的习俗。《逸周书·周月》：“春三月中气，惊蛰，春分，清明。”朱右曾校释引孔颖达曰：“清明，谓物生清浄明洁。”南朝宋谢灵运《入东道路诗》：“属值清明节，荣华歷和韶。”唐薛逢《君不见》诗：“清明纵便天使来，一把纸钱风树杪。”明徐元《八义记·宣子劝农》：“节届寒食清明。清明，西郊外步踏红青。”冰心《寄小读者》二三：“清明扫墓，虽不焚化纸钱，也可训练小孩子一种恭肃静默的对先人的敬礼。”6、东南风。《国语·周语下》“如是，而铸之金，磨之石，繫之丝木，越之匏竹，节之鼓，而行之，以遂八风”三国吴韦昭注：“东南曰巽，为木，为清明。”参见“清明风”。7、金精；金神。《意林》卷四引汉王逸《正部》：“山神曰螭，物精曰魅，土精曰羵羊，水精曰罔象，木精曰毕方，火精曰游光，金精曰清明。”《广雅·释天》：“金神谓之清明。”北魏郦道元《水经注·巨洋水》：“泉溪之上，源麓之侧，有一祠，目之为冶泉祠。按《广雅》，‘金神谓之清明’，斯地盖古冶官所在，故水取称焉。”8、冷肃。《素问·六元正纪大论》：“金发而清明，火发而曛味，何气使然？”《医宗金鉴·运气要诀·五运郁极乃发歌》：“木发毁折金清明，火发曛味有多少。”注：“金发之徵，微者为燥，甚为清明；清明，冷肃也。”
奉和圣制初入秦川路寒食应制（张说）
今岁随宜过寒食，明年陪宴作清明。