节：属于常用字。“节”是古入声字，现代汉语有两个本意是竹节，引申指木节，又引申指事物的分节、分段。引申指节日。因竹节的分段有一定的规律，又引申指法度、节操之意。“节”又引申作动词表示节制，特指节省用度。由此引申为摘取的一部分。在古代还指符节，是朝中大臣的一种凭证，又特指出使外国所持的凭证，即使节。以上都读作。有另一音“”，仅用于“节骨眼”、“节子”。
鼓：会意。甲骨文字形,左边是鼓的本字,右边是支,表示手持棒槌击鼓。本义鼓,一种打击乐器；鼓,郭也。春分之音。--《说文》；鼓,廓也。张皮以冒之,其中空也。--《释名·释乐器》；击鼓其镗。--《诗·邶风·击鼓》；皮曰鼓。--《汉书·律历志上》；抱玉枪兮击鸣鼓。--《楚辞·屈原·国殇》；瑜等率轻锐继其后,雷鼓大震。--宋·司马光《资治通鉴》；百姓阗王钟鼓之乐。--《孟子·梁惠王上》
清：形声字，从氵，青声。清水或其他液体、气体纯净透明，没有混杂的东西，与“浊”相对。可用做形容词，名词，动词等，另有同名朝代，清朝。
笳：见〔胡笳〕
前：指空间，人面所向的一面；与“后”相对。指时间，过去的，往日的，与“后”相对。顺序在先的：前五名。向前行进。假言判断中规定条件的判断叫「前件」，以前件为条件的判断叫「后件」）；前行（前锋）；前和（枪的前额）；前轨（犹前辙）；前军（先头部队)。
启：基本字义有1.打开；2.开始；3.开导；4.陈述；5.书信；6.姓氏；7.夏朝君王之一。启组成的常用词语有：启闭、启程、启齿、启蒙、启明星、启示、启事和启用等。
路：形声。从足,各声。本义道路；路,道也。--《说文》；路,途也。--《尔雅》；百夫有洫,洫上有途,千户有浍,浍上有道,万夫有川,川上有路。--《周礼·地官》。注途容乘车一轨,道容二轨,路容三轨。；路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。--屈原《离骚》；遵彼大路兮。--《诗·郑风·遵大路》；艮为径路。--《易·说卦》；遂迷,不复得路。--陶潜《桃花源记》
节鼓：1、古代乐器。状如博局，中开圆孔，恰容其鼓，击之以节乐。北周庾信《三月三日华林园马射赋》：“鸟囀歌来，花浓雪聚，玉律调鐘，金錞节鼓。”《乐府诗集·横吹曲辞一》宋郭茂倩题解：“三曰大横吹部，其乐器有角、节鼓、笛、簫、篳篥、笳、桃皮篳篥七种，凡二十九曲。”宋孟元老《东京梦华录·驾诣郊坛行礼》：“次列数架，大皷，或三或五，用木穿贯，立於架座上。又有大钟，曰景钟，曰节皷。”
清笳：1、谓凄清的胡笳声。南朝齐谢朓《随王鼓吹曲》之七：“寥戾清笳转，萧条边马烦。”唐杜甫《洛阳》诗：“清笳去宫闕，翠盖出关山。”清马銮《文姬》诗：“月下清笳欲别难，归来又促嫁衣看。”《花月痕》第五回：“寒角清笳，月冷胭脂山下。”
启路：1、开路；开道。《楚辞·远游》：“歷太皓以右转兮，前飞廉以启路。”王逸注：“风伯先导，以开径也。”三国魏曹丕《与朝歌令吴质书》：“从者鸣笳以启路，文学託乘於后车。”晋潘岳《寡妇赋》：“龙轜儼其星驾兮，飞旐翩以启路。”
安乐郡主花烛行（张说）
绿輧绀幰纷如雾，节鼓清笳前启路。城隅靡靡稍东还，桥上鳞鳞转南渡。五方观者聚中京，四合尘烟涨洛城。商女香车珠结网