睿：有智慧；看得深远
赏：从贝，表示赏赐；另外有以“赏”字为姓，称为赏氏。
欢：形声。从欠,雚声。本义喜悦,高兴；欢,喜乐也。--《说文》；君子不尽人之欢。--《礼记·曲礼》；夫妇不得不髈。--《荀子·大略》；若果养乎?予果欢乎?--《庄子·至乐》；许子而大欢,彼将知君利之也。--《韩非子·说林上》；而大国与之懽。--《战国策·秦策》；饮酒则欢乐。--《庄子·渔父》；今日之欢。--《汉书·李广苏建传》；众宾欢也。--宋·欧阳修《醉翁亭记》；欢动一城。--明·高启《书博鸡者事》；奉一日之欢。--清·侯方域《壮悔堂文集》
承：从人从双手、奉也。受也。；会意。甲骨文字形,上面象跽跪着的人,下面象两只手。合起来表示人被双手捧着或接着。本义:捧着。；
天：会意。甲骨文字形。下面是个正面的人形(大),上面指出是人头,小篆变成一横。本义人的头顶；天,颠也。…颠者,人之顶也。以为凡高之称。--《说文解字注》；又如天灵(人或其他动物的头顶骨);天灵盖(头顶骨；古代的墨刑。在额头上刺字的刑罚；天,刑名。剠凿其额曰天。--《集韵》；《其人天且劓。--《易·睽卦》。虞注黥额为天。；天空；天,至高无上。--《说文》；天,气也。--《论衡·谈天》；形天与帝至此争神,帝断其首。--《神话四则·形天》
保：主要含义是看守住，护着不让受损害或丧失：～卫。～管。～健。～障。～密。明哲～身。
定：会意。从宀,从正。正亦兼表字音。本义安定;安稳；,与乱或动相对；定,安也。--《说文》；靡所定处。--《诗·大雅·桑柔》；岂敢定居,一月三捷。--《诗·小雅·采薇》；昏定而晨省。--《礼记·曲礼》；以待阴阳之所定。--《礼记·月令》；天下属安定,何故反乎?--《史记·留侯世家》；痛定思痛,痛何如哉!--宋·文天祥《指南录·后序》；如其克谐,天下可定也。--《资治通鉴》
睿赏：1、圣明的鉴赏。明蒋一葵《长安客话·香山寺》：“嘉靖间，驾幸此，上语侍臣：‘西来诸山，独此山有翠色。’真睿赏也。”
承天：1、承奉天道。《易·坤》：“至哉坤元，万物资生，乃顺承天。”《后汉书·郎顗传》：“夫求贤者上以承天，下以为人。”2、唐代乐舞名。《新唐书·礼乐志十一》：“舞者二十人。分四部：一景云舞，二庆善舞，三破阵无，四承天舞……承天乐，舞四人，进德冠、紫袍、白袴。”3、唐代宫城南中门叫承天门。《旧唐书·睿宗纪》：“兵部尚书郭元振从上御承天门楼，大赦天下。”
天保：1、谓上天保佑，使之安定。《诗·小雅·天保》：“天保定尔，亦孔之固。”郑玄笺：“保，安。尔，女也。女，王也。”后引申指皇统、国祚。《史记·周本纪》：“王曰：‘定天保，依天室，悉求夫恶，贬从殷王受。’”张守节正义：“武王答周公云，定知天之安保我位，得依天之宫室，退除殷紂之恶。”《宋书·武帝纪中》：“我世祖所以抚归运而顺人事，乘利见而定天保者也。”北周庾信《哀江南赋》：“嗟天保之未定，见殷忧之方始。”一说保，保斗，为古代车盖中心轴端部件。天保，借指天之中枢北极星，引申指人世政治中心，如京邑、国都。参阅陆宗达《训诂简论》。
保定：1、保护而安定之。《诗·小雅·天保》：“天保定尔，亦孔之固。”郑玄笺：“保，安；尔，女也。女，王也。天之安定女，亦甚坚固。”孔颖达疏：“言天之安定汝王位，亦甚坚固矣。”《旧唐书·文苑传下·刘蕡》：“至若念陶钧之道，在择宰相而任之，使权造物之柄；念保定之功，在择将帅而任之，使修分閫之寄。”2、谓稳固地保有。晋陆云《大将军宴会被命作诗》：“皇皇帝祜，诞隆骏命。四祖正家，天禄保定。”
奉和圣制春日出苑应制（一作瞩目应令，一作明皇诗）（张说）
鱼跃翻来入彩航。睿赏欢承天保定，遒文更睹日重光。