扣：从手，口声。常作动词用，意为从原数额总减去一部分，也有套住或搭住，扣留、扣押，器物口朝下放置的意思。有常用词：扣子、扣人心弦等。清代段玉裁『说文解字注』：牵马也。周礼田仆。凡田、王提马而走。诸矦晋。大夫驰。注曰。提犹举也。晋犹抑也。使人扣而举之抑之皆止奔也。驰放不扣。史记。伯夷、叔齐扣马而谏。
寂：读音为；意思是；静；没有声音：寂静；寂然无声。2孤单；冷冷清清：寂寞；孤寂。
竟：从音从人。乐曲尽为竟，谓愉悦。终了，完毕：继承先烈未竟的事业。到底，终于：毕竟。有志者事竟成。整，从头到尾：竟日。竟夜。居然，表示出乎意料：竟然。竟至（竟然至于）。竟自（竟然）。
徒：从辵、土声（并非从彳从走）。步行。〈动〉；形声。从辵,土声。本义:步行)徒,步行也。——《说文》释义有步行、空、白白地、只等意思。在中国古代也是剥夺罪犯一定期限的自由并强制其服劳役的刑罚。；步兵,兵卒(周代盛行车战,车上的兵称“甲士”,车后跟着步行的兵叫“徒”)帅徒以往。——《左传·昭公二十五年》；又如:徒骥(步兵与骑兵);徒兵,徒卒(步兵);徒士(步兵。没有兵器、铠甲装备的战士);徒甲(徒卒和甲士);徒卫(卫兵);徒侯(徒卒侯吏);徒师(步卒,步军)(3)徒党,同一类或同一派别的人(4)徒劳，空自劳苦；白费心力。《后汉书·朱浮传》：“尚书令侯霸奏浮败乱幽州，构成宠罪，徒劳军师，不能死节，罪当伏诛。”晋葛洪《抱朴子·释滞》：“但暗诵此经，而不得要道，直为徒劳耳。”金王若虚《辨》：“子京於文字，其实处不及古人，而专以易置字语为新，徒劳甚矣。”清陈维崧《望海潮·胥门城楼即伍相国祠展谒》词：“西子笑时，包胥哭后，霸吴入郢徒劳。飒沓响弓刀。”夏衍《秋瑾传》第三幕：“你不必多问，问了也是徒劳！”
然：会意兼形声。下形，上声。四点是火的变形。声符。先秦道家著作《鹖冠子·度万》记载“所谓天者，言其然物而无胜者也。”陆佃注：“言天者君道也，可天下之物而莫之胜也。”然本义主宰，然物即主宰万物，描述围火烤肉，旁边有犬的状态。故金文“然”犬不在火上而在火旁。
扣寂：1、谓构思而发为文辞的思维活动。后因用指作文赋诗。语本晋陆机《文赋》：“课虚无以责有，叩寂寞而求音。”唐杜甫《舟中苦热遣怀奉呈阳中丞通简台省诸公》诗：“扣寂豁烦襟，皇天照嗟嘆。”杨伦笺注：“扣寂，谓赋诗也。”唐杨巨源《赠从弟茂卿》诗：“扣寂由来在渊思，搜奇本自通禪智。”唐刘知几《史通·五行志错误》：“斯岂非乌有成説，扣寂为辞者哉！”
徒然：1、仅仅如此。《史记·春申君列传》：“今君相楚二十餘年，而王无子，即百岁后将更立兄弟……君又安得长有宠乎？非徒然也，君贵用事久，多失礼於王兄弟，兄弟诚立，祸且及身，何以保相印江东之封乎？”2、偶然。谓无因。《后汉书·窦融传》：“毁誉之来，皆不徒然，不可不思。”《南史·王昙首传论》：“王曇首之才器，王僧绰之忠直，其世禄不替也，岂徒然哉！”宋苏轼《石氏画苑记》：“幼安识虑甚远，独口不言耳。今年六十一，状貌如四十许人，须三尺，郁然无一茎白者，此岂徒然者哉。”清宋荦《＜明遗民诗＞序》：“呜呼！诗必发愤而作，非徒然也。”3、犹枉然。白白地；不起作用。南朝梁任昉《为范始兴作求立太宰碑表》：“瞻彼景山，徒然望慕。”唐杜荀鹤《乱后宿南陵废寺》诗：“男儿仗剑酬恩在，未肯徒然过一生。”元赵雍《水调歌头》词：“功名自来无意，富贵浮云何济，於我亦徒然。”《明史·王叔英传》：“生既已矣，未有补於当时；死亦徒然，庶无惭於后世。”秦牧《＜长河浪花集＞序》：“徒然感叹往事，无补实际，只好用今后有生之年的辛勤努力，来补偿过去的不足。”
奉酬韦祭酒偶游龙门北溪忽怀骊山别业因以言志…之作（魏奉古）
阳春和已寡，扣寂竟徒然。