绵：会意。从帛,从糸。本义丝棉,精丝绵,新丝绵；同义；绛缇絓紬丝絮绵。--《急就篇》。颜注渍茧擘之,精者为绵,粗者为絮。今则谓新者为绵,故者为絮。”；身衣布衣,木緜皁帐。--《资治通鉴》；吴绵软如云。--白居易《新制布裘》；又如绵子(丝绵);绵衣(内装丝绵的衣服);绵帛(丝绵绢帛的总称);绵矩(加工丝绵的工具；通棉”；丝絮状物；想见东郊携手日,海棠如雪柳飞绵。--陆游《醉中怀眉山旧游》
区：一种中国古代容器。又用为容量单位；齐旧四量豆、区、釜、钟。--《左传·昭公三年》；古代农民播种时所开的穴或沟称为区；姓氏；我区氏儿也。--唐·柳宗元《童区寄传》；区；(会意。甲骨文字形。从品在；中。品表示许多物品。；),盛物的器具。本义收藏；隐匿；区,踦区,藏匿也。--《说文》；吾文君文王作仆区之法。--《左传·昭公七年》
洒：“洒”被人们赋予了一种新的含义——理睬，一般用作否定，如“不洒你”的意思就是“（我）不想理你”，在部分地区较常见。
帝：象形。甲骨文字形,象花蒂的全形。上面象花的子房,中间象花萼(花瓣外面的绿片)。下面下垂的象雌雄花蕊。本义:花蒂。；天帝,上帝。宗教或神话中称主宰万物的神。最高的天神。古人想像中宇宙万物的主宰是对人的道德修养达到一个境界之后的称谓。帝者，德合天地曰帝。即一个人的道德修养达到了与天地一样并且和天地贯通且和谐的地步，这个人就称之为帝。而这样的人必然是所有人类中最有智慧和能力的，故而所有人都愿意让他来管理大家的公共生活，引导教化大家，于是所有人推举他为最高管理者。由于后来人们不再重道德，而只重地位，于是“帝”的意义发生变化，由原来代表道德修养境界变为后来的地位象征。这是华夏文化的悲哀。才有了后来的所谓“帝制”说法。战国以前专指道德修养和功德很大很高的人，也是最高管理者。秦以后为“皇帝”简称。《庄子·庄帝王》有南海之帝，北海之帝等。商、周天子称王不称帝。公元前288年，齐湣王称东帝，秦昭王称西帝。当时列国均已称王，欲寻一更尊于王之称号，乃借上古大帝之名，用为后世人君之号。《史记》以《五帝本纪》为首篇，所载帝号，实系后人所加。秦始皇以皇帝为君主称号，帝遂为皇帝简称。
辉：一般的含义是光明，如辉。
绵区：1、亦作“緜区”。绵延不断的地区。指广阔的疆域。宋陆游《天申节致语》：“恭惟皇帝陛下，德高邃古，泽被緜区。”
陪幸临渭亭遇雪应制（李乂）
浃壤流天霈，绵区洒帝辉。水如银度烛，云似玉披衣。为得因风起，还来就日飞。