析：解释：分～。剖～。～疑。赏～。～出（．分析出来；．固体从液体或气体中分离出来）。辨～。
珪：同“圭”。
行：象形。本义道路；行,道也。--《说文》；行有死人。--《诗·小雅·小弁》；遵彼微行。--《诗·豳风·七月》；又如行苇(路旁芦苇);行阡(道路);行神(路神);行程(路程);行街(大路；直排为行,横排为列；左右陈行,戒我师旅。--《诗·大雅·常武》；凌余阵兮躐余行。--《楚辞·九歌·国殇》；奉读书,五行并下。--《后汉书·应奉传》；军队编制,二十五人为一行；郑伯使卒出貑,行出犬鸡。--《左传·隐公十一年》；队伍,军队；陈胜、吴广皆次当行。--《史记·陈涉世家》
仗：从人,丈声。手持物形。本义：拿着。；形声。从人,丈声。本义:执,拿着。；(3)又如:仗斧(手持斧铖钺。表示权威);仗节(手持符节;坚守节操);仗策(手持马鞭。骑马)(4)依靠,依赖武器、仪器：劒戟总名。唐制，殿下兵衞曰仗。《仪衞志》朝会之仗，三衞番上，为五仗，皆带刀捉仗，列於东西廊下。每日以四十六人立内廊阁外，号曰内仗。朝罢放仗，天子出，则有细仗，黄麾仗。
节：属于常用字。“节”是古入声字，现代汉语有两个本意是竹节，引申指木节，又引申指事物的分节、分段。引申指节日。因竹节的分段有一定的规律，又引申指法度、节操之意。“节”又引申作动词表示节制，特指节省用度。由此引申为摘取的一部分。在古代还指符节，是朝中大臣的一种凭证，又特指出使外国所持的凭证，即使节。以上都读作。有另一音“”，仅用于“节骨眼”、“节子”。
析珪：1、见“析圭”。
行仗：1、器物。《水浒传》第一○二回：“那使棒的拗众人不过，只得收拾了行仗，望镇上去了。”
仗节：1、手执符节。古代大臣出使或大将出师，皇帝授予符节，作为凭证及权力的象征。《汉书·叙传下》：“博望仗节，收功大夏；贰师秉鉞，身衅胡社。”唐裴铏《赵合》：“但当时时相使余不得仗节出此城，空加一貂蝉耳。”唐康骈《剧谈录·凤翔府举兵讨贼》：“相国仗节训兵，援旗誓众。”2、坚守节操。《后汉书·吴汉传》：“贼众虽多，非有仗节死谊者也。”宋曾巩《与孙司封书》：“比见朝廷所宠赠南兵以来仗节死难之臣，宗旦乃独不与。”清王士禛《池北偶谈·谈献三·马文肃家书》：“慷慨仗节易，从容就义难。吾辈将为其难乎？抑为其易乎？”
夏日都门送司马员外逸客孙员外佺北征（李乂）
天威抚北垂。析珪行仗节，持印且分麾。羽檄双凫去，兵车驷马驰。虎旗悬气色，龙剑抱雄雌。候月期戡翦，经时念