自：此以鼻训自，胆气满声在人上也。亦皆於鼻息会意。；象形。小篆字形。象鼻形。“自”是汉字的一个部首。本义:鼻子、鼻息，存在。；表示本人，己身，多用词语自己，还表示从，由，如自从。有名字，动词，副词，连词，形容词等多种用法。
喜：会意。甲骨文上面是鼓本字,下面是口。鼓表示欢乐,口是发出欢声。本义快乐;高兴；(乐之见于谈笑曰喜。喜,形于色；喜,乐也。--《说文》；人喜则斯陶。--《礼记·檀弓》；其志为喜。--《素问·五远行大论》；既见君子,我心则喜。--《诗·小雅·菁菁》；陈胜、吴广喜,念鬼。--《史记·陈涉世家》；嘿然大喜。--三国魏·邯郸淳《笑林》；虎因喜。--唐·柳宗元《三戒》；不以物喜。--宋·范仲淹《岳阳楼记》；三保亦自喜。--清·徐珂《清稗类钞·战事类》
恩：从因从心。用心感受到的最大的范围；好处，深厚的情谊：～爱。～赐。～宠（指帝王对臣下的优遇和宠幸）。～德。～典。～惠。～仇。感～。开～。
深：在篆文中写作“?”，是形声字。从水罙声。基本字义有七项：；从表面到底或从外面到里面距离大，与“浅”相对。；久，时间长：深夜。深秋。年深日久。（3）程度高的，如深思，深知，深交，深造。（4）形容程度深，如“暮色深深。（5）声音低沉，如“深深的哀鸣”。（6）思想感情不外露，如“他为人深深，叫人难以捉摸”。（7）变严重的
陪：本义：跟随在一起，在旁边做伴。 衍义：引申指“从旁协助、辅佐”。衍义：引申指“增加的，非主要的”。衍义：古同“赔”，表示偿还。
侍：是指在尊长旁边陪着，还有服务他人的意思，引申为服侍、侍奉，如：子路、曾皙冉有、公西华侍坐。——《论语·先进》。
从：二人，随行也。与比相反。相随而从，相对而比，相背而北，相转而化。《陆佃曰》二人向阳为从，向隂为比。士之趋向，不可不愼。〈动〉；会意。甲骨文字形,象二人相从形。本义:随行,跟随。；
自喜：亦作"自熹"。亦作"自憙"。
陪侍：1、指辈分或地位低的人在辈分或地位高的人旁边陪伴侍奉。《魏书·杨昱传》：“然自此以来，轻尔出入，进无二傅辅导之美，退闕羣僚陪侍之式，非所谓示民轨仪，著君臣之义。”宋王谠《唐语林·言语》：“臣昔在武功，幸当陪侍。见陛下宅宇纔蔽风霜，当此时亦以为足。”清沉复《浮生六记·坎坷记愁》：“旁有旧嫗，即前卷中曾赁其家消暑者，愿送至乡；故是时陪侍在侧，拭泪不已。”2、泛指陪伴。《红楼梦》第四回：“﹝李紈﹞惟知侍亲养子，闲时陪侍小姑等针黹诵读而已。”3、陪伴奉侍之人。南朝宋颜延之《赭白马赋》序：“乃詔陪侍，奉述中旨。”《红楼梦》第四回：“近因今上崇尚诗礼，徵采才能，降不世之隆恩，除聘选妃嬪外，在世宦名家之女，皆得亲名达部，以备选择，为宫主、郡主入学陪侍，充为才人、赞善之职。”
侍从：1、随侍帝王或尊长左右。《汉书·史丹传》：“自元帝为太子时，丹以父高任为中庶子，侍从十餘年。”《孔丛子·记义》：“宰予对曰：‘自臣侍从夫子以来，窃见其言不离道，动不违仁。’”三国魏吴质《答魏太子笺》：“陈、徐、刘、应，才学所著，诚如来命，惜其不遂，可为痛切。凡此数子，於雍容侍从，实其人也。”唐元稹《进马状》：“右臣窃闻道路相传，车驾欲蹔游幸温汤，未知虚实者。臣职居守土，侍从无因。”2、随从伺候之人。汉赵晔《吴越春秋·勾践阴谋外传》：“錡为侍从，听人主也。”《武王伐纣平话》卷上：“至晚，苏护叫侍从与女子梳粧。”清昭槤《啸亭杂录·岳青天》：“尝与客共谈，指其侍从曰：‘若辈惟可令其洒扫趋走，烹茶吸烟而已。’”巴金《将军》：“没有汽车、马车，没有侍从，没有府邸的将军，这算是什么将军呢？”3、宋代称翰林学士、给事中、六尚书、侍郎为侍从。宋苏轼《论役法差雇利害起请划一状》：“臣身为侍从，又忝长民，不可不言。”宋叶适《辩兵部郎官朱元晦状》：“栗为侍从，就其蹇浅，无以达陛下之德意志虑，示信于下。”参阅宋赵昇《朝野类要·侍从》。
再入道场纪事应制（一作僧广宣诗）（沈佺期）
坐近炉烟讲法筵。自喜恩深陪侍从，两朝长在圣人前。