恩：从因从心。用心感受到的最大的范围；好处，深厚的情谊：～爱。～赐。～宠（指帝王对臣下的优遇和宠幸）。～德。～典。～惠。～仇。感～。开～。
鱼：象形。甲骨文字形,象鱼形。本义一种水生脊椎动物；完全水生并在水中呼吸的有头冷血脊椎动物,包括圆口类、板鳃类和具有软骨或硬骨骨骼的高等有鳃水生脊椎动物；鱼,水虫也。象形。鱼尾与燕尾相似。--《说文》；豚鱼吉。--《易·中孚》；鱼木精。--《论衡·指瑞》；鱼十有五。--《仪礼·特牲礼》；鱼网之设。--《诗·邶风·新台》；鲜鱼曰脡祭。--《礼记·曲礼》；鱼上冰,獭祭鱼。--《吕氏春秋》；白鱼跃入王舟中。--《史记·周本记》
望：出亡在外，望其还也。象形兼会意。甲骨文字形：象侧身之人立于土堆之上，竖目，瞳子突出，有登高远看之意。隶定字形从亡从月从王，“亡”指朔日无月；“月”指朔日之外的所有月相，从娥眉月、上下弦月到圆月；“王”意为“最大者”、“王者”。“亡”、“月”、“王”联合起来表示“从初一到月底之间的所有月相的最大者”、“月相之王”。本义：最大月相（月圆）。引申义：期盼月圆。转义：远看。人类期盼月圆是出于古老的崇尚光明心理。圆月是所有月相中发光面积最大的一种。传说天地开辟之时有“日月合璧”天象，这是指圆月与太阳重轮，阴阳相合，化生万物。
幸：1.意外地得到成功或免去灾害。2、福气。3、高兴。4、希望。5、宠爱。6、指封建帝王到达某地。7、姓。8、牵走。
来：属于常用字。本意是指小麦，《诗经·周颂·思文》：“贻我来牟，帝命率育。”假借为由另一方面到这一方面，与“往”、“去”相对：如来回、来往、过来，又引申为表示“从过去到现在”、“现在以后，未到的时间”之意等等。
恩鱼：1、《太平广记》卷一一八引辛□《三秦记·汉武帝》：“昆明池，汉武帝凿之……池通白鹿原。人钓鱼於原，纶絶而去。鱼梦於武帝，求去其钩。明日，帝游戏於池，见大鱼衔索，曰：‘岂非昨所梦乎？’取鱼去钩而放之。帝后得明珠。”后以“恩鱼”为称颂圣德之词。唐沉佺期《奉和晦日幸昆明池应制诗》：“战鷁逢时去，恩鱼望幸来。”唐苏颋《龙池乐章》之七：“恩鱼不似昆明钓，瑞鹤长如太液仙。”宋韩琦《和御制赏花钓鱼》：“仙吹彻云终縹渺，恩鱼逢饵几徘徊。”
望幸：1、谓臣民、妃嫔希望皇帝临幸。《汉书·食货志下》：“而郡国皆豫治道，修缮故宫，及当驰道县，县治宫储，设共具，而望幸。”南朝宋颜延之《车驾幸京口三月三日侍游后湖作》诗：“春方动辰驾，望幸倾五州。”唐杜牧《阿房宫赋》：“縵立远视而望幸焉，有不见者三十六年。”明瞿佑《归田诗话·咏炭诗》引郭矮梅《咏帘》：“思归梁燕心长切，望幸宫娥眼欲穿。”2、希望侥幸之事。汉焦赣《易林·讼之遯》：“疾贫望幸，使伯行贩，关牢择羊，多得大牂。”
幸来：1、希望前来。《史记·齐太公世家》：“十月戊子，田乞请诸大夫曰：‘常之母有鱼菽之祭，幸来会饮。’”唐韩愈《宿神龟招李二十八冯十七》诗：“夜宿驛亭愁不睡，幸来相就盖征衣。”2、谓亲自前来。《史记·项羽本纪》：“张良曰：‘秦时与臣游，项伯杀人，臣活之。今事有急，故幸来告良。’”
奉和晦日驾幸昆明池应制（沈佺期）
战鹢逢时去，恩鱼望幸来。山花缇绮绕，堤柳幔城开。思逸横汾唱，欢留宴镐杯。微臣雕朽质，羞睹豫章材。