流：物质在库与库之间的转移运行称为流。
向：象形。从宀,从口。“宀”表示房屋,甲骨文中像屋墙,有窗户之形。本义:朝北开的窗户。；繁体字：向曏简介：对着，朝着，与“背”相对：向背、向北。目标，意志所趋：志向。方向。偏袒，袒护：偏向。近，临：向晚。秋天漠漠向昏黑。从前：向日。向者。从开始到现在：向例。一向。姓。
岭：意思是山，山脉。|岭，山道也。——《说文新附》 |末涧增波，云生岭逾叠。——南朝 宋· 谢灵运《登上戍石鼓山》
外：有多种意思，与内、里相对应。外边、外因、里应外合、外行。不是自己这方面的，外国、外族、外省。称母亲、姐妹或女儿方面的亲戚，外公、外婆、外甥、外甥女。关系疏远的，外人。对正式的而言，指非正式的，外号（绰号），外史（指正史以外的野史、杂史和以叙述人物为主的旧小说），外传。
生：象艸木生出土上。人以纵生，贵於横生。人是纵向降生的，以此区别于横向出生的动物。；指事字。甲骨文字形，上面是初生的草木，下面是地面或土壤。“生”是汉字部首之一。本义：草木从土里生长出来；滋长。；【[】我们因为父母爱的力量、父母的欲望，而合成了我们这块肉。我们典籍《礼运》中有记载：人以纵生，贵於横生。我们“人”这块肉肉，是以纵向降生于世的（竖式分娩；不包括手术型的剖腹产），以此区别于横向出生的动物。“……按禽、兽、艸、木皆天地所生，而不得为天地之心；惟人为天地之心。故天地之生此为极贵。天地之心谓之人，能与天地合德……”这是我们人与生俱来已具备灵性、具备高等意识的明显特征，是为人的“性”。本为动词，后当作虚词。《诗经·小雅·常棣》：“不如友生”，此“生”不作“生长”、“生活”解。唐李白诗：“借问别来太瘦生”句，生做虚词是唐人语，明代也有“作么生”、“可怜生”之语，都作虚词。若作如今的学生或先生解，不通（明吴震亨《唐音癸蕺》卷二十四《诂笺九》）。“生”在反义词中，当作它反面熟义字，又当别论。
归：会意。从止,从媎省。本义女子出嫁；归,女嫁也。--《说文》；帝乙归妹。--《易·泰》；桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。--《诗·周南·桃夭》(之子这个女子；女有归。--《礼记·礼运》；妇人谓嫁曰归。--《公羊传·隐公二年》；生女有所归,鸡狗亦得将。--杜甫《新婚别》；后五年,吾妻来归,时至轩中,从余问古事。--明·归有光《项脊轩志》；又如归适(出嫁);归女(嫁女);归妹(嫁妹)。又指出嫁女儿返回娘家；害瀚害否,归宁父母。--《诗·周南·葛覃》
流向：1、水流动的方向。《人民日报》1970.7.12：“依照人们的意愿，﹝白塔河﹞改变了自己的流向，把害化为利。”2、货物、人员等流通的方向。《新华月报》1954年第8期：“实行这一办法……大体上规定物资流向，合理地使用各种运输工具，使铁路运输与水运配合起来，减轻部分铁路运输的负担。”
岭外：1、指五岭以南地区。《后汉书·顺帝纪》：“九真太守祝良、交阯刺史张乔慰诱日南叛蛮，降之，岭外平。”唐高适《送柴司户之岭外》诗：“岭外资雄镇，朝端宠节旄。”宋梅尧臣《和次道金桔》：“谁传岭外信，尚带霜前叶。”《宋史·狄青传》：“又破沿江九州，围广州，岭外骚动。”
外生：1、忘我，置生命于度外。《庄子·大宗师》：“七日而后能外物，已外物矣，吾又守之，九日而后能外生。”成玄英疏：“隳体离形，坐忘我丧，运心既久，遗遣渐深也。”2、外甥。《三国志·吴志·陆逊传》：“逊外生顾谭、顾承、姚信并以亲附太子，枉见流徙。”南朝宋刘义庆《世说新语·排调》：“桓豹奴是王丹阳外生，形似其舅，桓甚讳之。”唐元稹《赠咸阳少府萧郎》诗：“陆家幼女託良壻，阮氏诸房无外生。”宋苏轼《与外生柳閎》：“展如外生：人来得书，知奉太夫人康寧，新妇外孙各无恙。”
回波乐（沈佺期）
回波尔时佺期，流向岭外生归。身名已蒙齿录，袍笏未复牙绯。