携：形声。从手,隽声。本义提着；(把地上的物品举提起来；携,提也。--《说文》；如璋如圭,如取如携。--《诗·大雅·板》；又如携壶;携带(提挈,照顾);携酒牵羊;携杖；拿着,持；闲携杖,漫出门,官槐满路叶纷纷。--清·孔尚任《桃花扇》；又如携盘;携帚；牵挽;挽扶；相携于道。--《淮南子·览冥》；吾与汝并肩携手。--清·林觉民《与妻书》
琴：本作珡。象形。小篆字形,象乐器形,上面玨象弦和弦柱,下面象琴身。本义拨弦乐器。俗称古琴；琴,弦乐也。神农所作,洞越练朱五弦,周加二弦,象形。古文从瑟金省声。--《说文》；神农氏琴长三尺六寸六分,上有五弦,曰宫商角徵羽,文王增二弦,曰少宫、少商。--《广雅·释乐》；乐琴书以消忧。--晋·陶渊明《归去来兮辞》
仙：是古代汉族神话中称有特殊能力、可以长生不死的人。一人一山谓之仙，意为人往高山登，不畏惧困难。有会当凌绝顶，一览众山小之意。如：神仙，或者具有高超才能的人：诗仙。同时，也是“死”的婉称：仙去。仙可作名词、动词、形容词使用。汉传佛教在翻译佛经和教义解说的过程中，将“仙”文化进行了捆绑和单方面的阐述，然而不同体系不可以混淆对比。
洞：有三种意思，分别是山洞，清楚透彻地，零等意思。带”洞“的词语有很多，诸如山洞，洞察等。
中：单一结构造字法：指事简体
仙洞：1、仙人的洞府。后蜀阎选《浣溪沙》词：“刘阮信非仙洞客，嫦娥终是月中人。”宋无名氏《贺新郎·庆生日子纳妇》词：“想蓬莱、仙洞又献，长生真籙。”2、借称道观。唐白居易《春题华阳观》诗：“帝子吹簫逐凤凰，空留仙洞号华阳。”原注：“观即华阳公主故宅。”
洞中：1、命中，切中。《续资治通鉴·宋仁宗皇祐四年》：“弩发輒洞中，贼势稍屈。”清夏燮《中西纪事·海疆殉难记上》：“关提军善识砲性，凡高下远近，发皆洞中。”林纾《枕岱轩记》：“﹝君﹞与余论吏治，洞中民隐。”
酬燕公出湖见寄（赵冬曦）
兴言夕放闲。携琴仙洞中，置酒灉湖上。芳景恣行乐，谪居忽如忘。聚散本相因，离情自悲怅。鸾翮非常戢，鹏天会