良：或，从畗从亡。良，指人类不学而知的、不学而能的、先天具有的判断是非与善恶的能力。1.好：良好。善良。良辰美景。良知良能（中国古代唯心主义哲学家指人类不学而知的、不学而能的、先天具有的判断是非与善恶的能力）。良莠不齐。2、很：良久。良多趣味。用心良苦。3、诚然，的确：“古人秉烛夜游，良有以也”。“以为犬良我友”。4、姓。5、良，指一般，程度小于好。
臣：〈名〉；(象形。甲骨文字形,象一只竖立的眼睛形。人在低头时,眼睛即处于竖立的位置,字形正表示了俯首屈从之意。本义:男性奴隶)甲金文为「目」竖立之形，象人张大眼睛，怒目而视，中间之睛形特大，突出眶外，是「瞋」的本字(吴秋辉、汪宁生)，後假借为奴隶、臣子。；君主制时的官吏，今功臣名将，雁行有序。——南朝梁·丘迟《与陈伯之书》。甲骨文象箕坐之形，身手都被束缚。一般都作家臣，或人臣解，也可解为宫廷诸侯大夫家中，当使唤做家务的佣人。
乃：在古《康熙字典》中有多种释义，在现在汉语词典中亦有不同的释义。
国：是汉语常用字，始见于商代。本义指疆域，地域。这个意思后来写作“域”。引申指地区，区域。又引申指分封的诸侯国。后泛指国家。也指国都。在现代，对于“国”的观念是：“国家是阶级压迫阶级的工具，是暴力的机器。”在古代把分封给诸候的封地叫“国”，把都城叫“国”；把地域也叫“方”或“国”。从字的源义来看，可以说，古代人民对于“国”的观念的形成，是比较晚的。
宝：本义是指珍贵的东西，即《说文解字》：“宝，珍也。”引申为玉器的总称、玉质的信物、帝后太子的印信，也引申为珍贵的等义
良臣：1、忠诚或干练的大臣。《管子．立政》：「是故国有德义未明于朝而处尊位者，则良臣不进。」汉．无名氏〈战城南〉诗：「思子良臣，良臣诚可思。朝行出政，莫不夜归。」
国宝：1、国家的宝器。《左传·成公二年》：“子得其國寳，我亦得地，而紓於難，其榮多矣。”杜预注：“國寳，謂甗磬。”唐崔曙《奉试明堂火珠》诗：“遥知太平代，國寳在名都。”宋叶適《受玉宝贺表》：“天運重來，國寳再得；感深昔念，喜甚今逢。”2、特指传国玺。《新五代史·杂传·王珂》：“莊宗自鄆入京師，末帝聞唐兵且至，日夜涕泣，不知所爲，自持國寳，指其宫室謂瓚曰：‘使吾保此者，繫卿之畫如何耳！’”3.国家的宝贵人材。《荀子·大略》：“口能言之，身能行之，國寳也。”唐杜甫《送长孙九侍御赴武威判官》诗：“尊前失詩流，塞上得國寳。”邹韬奋《英勇抗战三年中的五一节》：“其中所留技术工人不少，这都是抗战建国时代的国宝。”4.国币。郑观应《盛世危言·铸银》：“中國錢幣，古分金、銀、銅三品，其行于世也，謂之國寳。”参见“國幣”。
陪张燕公行郡竹篱（赵冬曦）
良臣乃国宝，麾守去承明。外户人无闭，浮江兽已行。随来晋盗逸，民化蜀风清。郛郭从彝典，州闾荷