辄继国风馀

『辄继国风馀』诗句汉字解释：

辄：文言副词。就；总是

继：读音意为连续，接着·例如，继续，后继有人，出自东汉·许慎《说文》等

国：是汉语常用字，始见于商代。本义指疆域，地域。这个意思后来写作“域”。引申指地区，区域。又引申指分封的诸侯国。后泛指国家。也指国都。在现代，对于“国”的观念是：“国家是阶级压迫阶级的工具，是暴力的机器。”在古代把分封给诸候的封地叫“国”，把都城叫“国”；把地域也叫“方”或“国”。从字的源义来看，可以说，古代人民对于“国”的观念的形成，是比较晚的。

风：形声。从虫,凡声。风动虫生故字从虫。本义空气流动的自然现象;尤指空气与地球表面平行的自然运动；飈,八风也。东方曰明庶风,东南曰清明风,南方曰景风,西南曰凉风,西方曰闾阖风,西北曰不周风,北方曰广莫风,东北曰融风。风动虫生,故虫八日而化。--《说文》；立春条风。--《易·通卦验》；东北条风。--《广雅·释天》；距日冬至四十五日,条风至。--《淮南子·天文》；条风居东北维,主出万物条之。言条治万物而出之。--《史记·律书》；今日不鴓(飈)?--《殷虚文字甲编》

馀：1.在余和馀意义上可能混淆时，仍用馀2.姓。

『辄继国风馀』诗句词语解释：

国风：1、《诗经》的一部分。大抵是周初至春秋间各诸侯国的民间诗歌。2、国家的风俗。一个国家在政治、经济、社会生活等方面的作风。《史记·殷本纪》：“帝武丁即位，思復兴殷，而未得其佐。三年不言，政事决定於冢宰，以观国风。”唐宋中《送韦参军》诗：“国风冲融迈三五，朝廷欢乐弥寰宇。”

『辄继国风馀』古诗词出处：

奉和李令扈从温泉宫赐游骊山韦侍郎别业（卢僎）

多惭郎署在，辄继国风馀。