孝：从爻从子。效也，子承爻（天地万物变动、生生不息的规律）也，善事父母也。顺於道，顺天之经；循於伦，循地之义。《礼·祭统》；形声。从爻从子。本义:尽心奉养并尊敬父母。；读作。本意是上一代与下一代融为一体。《说文解字》解释篆体孝字云：“善事父母者。从老省，从子，子承老也。”孝字写的就是老人与子女的关系。《诗经》中有这么一段话：“父兮生我，母兮鞠我，拊我蓄我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极。”所谓「百善孝为先」，反映中华民族极为重视孝的观念。因此孝对我们来说极为重要。
笋：形声。从竹,尹声。本义竹笋；竹子初从土里长出的嫩芽,味鲜美,可以做菜,也叫竹笋；箂,竹胎也。--《说文》。字亦作笋。；绚笋及蒲。--《诗·大雅·韩奕》；苞笋抽节。--左思《吴都赋》；如筴竹笋,有二月生者,有三四月生者,有五月方生者谓之晚筴。--宋·沈括《梦溪笔谈》；又如笋玉(喻指女人的手指);笋剥(像剥笋似地脱掉,剥光);笋枯(笋干);笋鞭(竹的地下茎);笋尖(笋的尖嫩部分);笋衣(笋壳；竹的青皮；敷重笋席。--《书·顾命》
能：才干，本事：～力。～耐。才～。2.有才干的：～人。～手。贤～。～工巧匠。～者为师。3.胜任，善于：～够。～柔～刚。力所～及。欲罢不～。～动。4.会（表示可能性）：小弟弟～走路了。5.应该：你不～这样说他。6.物理学名词，“能量”的简称：电～。热～。7.和睦：“（萧）何素不与曹参相～”。8.传说中的一种兽，似熊。9.古代称一种三足鳖。；0.能够（助动词)蜜蜂～酿蜜。咱们一定～完成任务。这本书什么时候～出版。
抽：形声。从手,由声。本义拔出,抽出；拔出,把夹在中间的东西取出；抽,拔也。--《广雅》；每射,抽矢菆。--《左传·宣公十二年》；挈水若抽。--《庄子·天地》。李注引也。；左旋右抽。--《诗·郑风·清人》；抽刀断水水更流。--李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云》；又如抽简禄马(算命);抽匣(抽剑出匣);抽毫(抽笔出套);抽宝剑;抽刀；从全部里取出一部分;拔除；言抽其棘。--《诗·小雅·楚茨》；抽其半。--《仪礼·丧服传》
帝：象形。甲骨文字形,象花蒂的全形。上面象花的子房,中间象花萼(花瓣外面的绿片)。下面下垂的象雌雄花蕊。本义:花蒂。；天帝,上帝。宗教或神话中称主宰万物的神。最高的天神。古人想像中宇宙万物的主宰是对人的道德修养达到一个境界之后的称谓。帝者，德合天地曰帝。即一个人的道德修养达到了与天地一样并且和天地贯通且和谐的地步，这个人就称之为帝。而这样的人必然是所有人类中最有智慧和能力的，故而所有人都愿意让他来管理大家的公共生活，引导教化大家，于是所有人推举他为最高管理者。由于后来人们不再重道德，而只重地位，于是“帝”的意义发生变化，由原来代表道德修养境界变为后来的地位象征。这是华夏文化的悲哀。才有了后来的所谓“帝制”说法。战国以前专指道德修养和功德很大很高的人，也是最高管理者。秦以后为“皇帝”简称。《庄子·庄帝王》有南海之帝，北海之帝等。商、周天子称王不称帝。公元前288年，齐湣王称东帝，秦昭王称西帝。当时列国均已称王，欲寻一更尊于王之称号，乃借上古大帝之名，用为后世人君之号。《史记》以《五帝本纪》为首篇，所载帝号，实系后人所加。秦始皇以皇帝为君主称号，帝遂为皇帝简称。
女：《说文》：“妇人也，象形。王育说。凡女之属皆从女。”；象形。甲骨文字形，象一个敛手跪着的人形。本义：女性，女人，与“男”相对。；女，妇人也。——《说文》。王育说：“对文则处子曰女，适人曰妇。”女性，与“男”相对。古代以未婚的为“女”，已婚的为“妇”。现通称“妇女”：～人。～士。～流（含轻蔑意）。少～。2.以女儿作为人的妻（旧读ǜ）。3.星名，二十八宿之一。亦称“婺女”、“须女”。女：第二人称代词，后作“汝”。姓。
枝：主干上分出的茎条，通常是细长的从树主干或大枝上长出的细茎或者由植物芽苞长出的嫩茎或部分。古代指嫡长子以外的宗族子孙
孝笋：1、亦作“孝笋”。《三国志·吴志·孙晧传》“司空孟仁(孟宗)卒”裴松之注引《楚国先贤传》：“宗母嗜笋，冬节将至。时笋尚未生，宗入竹林哀嘆，而笋为之出，得以供母，皆以为至孝之所致感。”后因以“孝笋”为称颂孝子之典。北周庾信《周上柱国齐王宪神道碑》：“君亲惟一，臣子惟寧。忠泉出井，孝笋生庭。”清钮琇《觚賸续编·志贞姑妙霓诗》：“组训功为慈云积，滫瀡心唯孝笋知。”2、见“孝笋”。
帝女：1、天帝与传说中的古帝之女。指天帝之女瑶姬。《山海经·中山经》：“又东二百里，曰姑媱之山。帝女死焉，其名曰女尸。”《文选·江淹＜潘黄门悼亡＞诗》：“我慙北海术，尔无帝女灵。”李善注：“《宋玉集》云：楚襄王与宋玉游於云梦之野，望朝云之馆，有气焉。须臾之间，变化无穷。王问，此是何气也？玉对曰：昔先王游於高唐，怠而昼寝，梦见一妇人，自云：我帝之季女，名曰瑶姬，未行而亡，封於巫山之臺，闻王来游，愿荐枕席。”北魏郦道元《水经注·江水二》：“丹山西即巫山者也，有帝女居焉。”2、天帝与传说中的古帝之女。指炎帝之女精卫。唐顾况《送从兄使新罗》诗：“帝女飞衔石，鮫人卖泪綃。”3、天帝与传说中的古帝之女。指帝尧的二女娥皇、女英，嫁于舜，即湘妃。南朝梁吴均《登二妃庙》诗：“朝云乱入目，帝女湘川宿。”唐赵彦昭《奉和幸安乐公主庄应制》：“灵泉巧凿天孙渚，孝笋能抽帝女枝。”宋梅尧臣《送宁乡令张沆》诗：“竹存帝女啼，夔学林雍鑋。”4、帝王之女。南朝齐王俭《国史条例议》：“又立《帝女传》，亦非浅识所安。”唐袁不约《长安夜游》诗：“凤城连夜九门通，帝女皇妃出汉宫。”清袁枚《随园诗话》卷十一：“﹝毕太夫人﹞偶咏梅云：‘出身首荷东皇赐，点额亲添帝女装。’”
奉和幸安乐公主山庄应制（赵彦昭）
灵泉巧凿天孙渚，孝笋能抽帝女枝。幸愿一生同草树，年年岁岁乐于斯。