茨：1.用茅草和芦苇盖屋，也指用茅草盖的屋。2.蒺藜。
室：会意。从宀从至。人到屋中就停止了。本义内室；室,实也。--《说文》。段注古者前堂后室。释名曰室,实也,人物实满其中也。；上古穴居而野处,后世圣人易之以宫室,古者宫室贵贱同称。--《易·系辞》传；室,堂之内,人所安止也。--《说文系传》；若通而言之,则宫室通名,故《尔雅》云,宫谓之室,室谓之宫。别而言之,论其四面穹隆则曰宫,因其贮物充实则曰室。--《礼记·曲礼上》
留：会意。从田,从乯,乯亦声。从田,表示停留的地方。本义停留,留下；(停止在某一处所,含有不动的意思；畱,止也。--《说文》；令之留于酸枣。--《战国策·秦策》；灵连蜷兮既留。--《楚辞·云中君》；风气留其处。--《素问·虐论》；乃令张良留谢。--《史记·项羽本纪》；城入赵而璧留秦。--《史记·廉颇蔺相如列传》；留五百人。--《资治通鉴·唐纪》；雪上空留。--唐·岑参《白雪歌送武判官归京》；要留清白在人间。--明·于谦《石灰吟》；留像于馆。--清·薛福成《观巴黎油画记》
皇：是“煌”的本字。王，既是声旁也是形旁，表示最高统帅。皇，金文（发光的帽子）（王，最高统帅），是的变形，是“冒”的省略，表示金属护盔；在护盔上加三点，发光的帽子就是王冠，代表最高统帅。造字本义：头戴金制闪光冠冕的帝王。有的金文误将与闪光的王冠写成“白”。篆文误将金文的“白”写成“自”。隶书又将篆文的“自”写成“白”是。当“皇”的“闪光”本义消失后，再加“火”另造“煌”代替。在远古冷兵器时代，军人所使用的武器，代表军人的级别与地位：身在前线用小型战斧作战的叫“兵”*；身在将帅身边使用大型战斧的高级警卫叫“士”*；使用特大战斧的将帅叫“王”*。竹制武器叫“不”*；带刃的木制武器叫“帝”*；文治天下的叫“君”*；头戴金冠之王叫“皇”。〈形〉；：皇，大也。从自。自，始也。始皇者，三皇，大君也。自，读若鼻，今俗以始生子为鼻子。——《说文解字》；皇，大。上帝，天也。——《传》。又三皇伏羲，神农，黄帝是也。
鉴：形声。从金,监声。本义古代用来盛水或冰的青铜大盆；鑑,大盆也,一曰鑑诸,可以取明水于月。--《说文》。徐灏曰鑑,古祇作堅,从皿以盛水也。其后范铜为之,而用以照形者,亦谓之鑑,声转为镜。”；鑑谓之镜。--《广雅》；借明于鑑以炤之。--《淮南子·主术》；我心匪鑒。--《诗·邶风·柏舟》；卫灵公有妻三人,同鑑而浴。--《庄子》；春始治鑑。--《周礼》
皇鉴：1、皇帝的明察。晋潘岳《西征赋》：“皇鉴揆余之忠诚，俄命余以末班。”《文选·沉约＜和谢宣城＞诗》：“揆余发皇鉴，短翮屡飞翻。”吕延济注：“皇鉴，天子鉴也。”唐杨巨源《春日奉献圣寿无疆词》诗之七：“日轮皇鉴远，天仗圣朝多。”唐柳宗元《徵咎赋》：“幸皇鉴之明宥兮，纍郡印而南适。”2、皇帝的鉴赏。唐杜审言《扈从出长安应制》诗：“抚迹地灵古，游情皇鉴新。”
奉和幸长安故城未央宫应制（赵彦昭）
壮丽岂为谟。茨室留皇鉴，熏歌盛有虞。