御：是会意字。甲骨文字形。左为“行”的省写,中为绳索形，右是“人”形。意为人握辔行于道中,即驾驶车马。本义:驾驶车马御，；御字的基本含义：1.驾驶车马：～车。～者。2.封建社会指上级对下级的统治、治理：“百官～事”。～下。～众。3.对帝王所作所为及所用物的敬称：～用。～览。～旨。～赐。～驾亲征。4.抵挡：防～。～敌。～寒。
气：在中医学中，指构成人体及维持生命活动的最基本要素，同时也具有生理机能的含义。气味，味道：在中药学中，指含有挥发性物质的药物的特殊气味。现代气是流动的“‘信息－能量－物质’统一体”。先秦和西汉时期有不少涉气的著作如《老子》、《列子》、《庄子》、《管子》、《鹖冠子》、《荀子》、《淮南子》、《黄帝内经》等,大多是道家著作或与道家有关的著作。
三：数名，二加一（在钞票和单据上常用大写“叁”代），三维空间。三部曲。三国（中国古代一个历史时期）。
秋：象形。甲骨文字形为蟋蟀形,虫以鸣秋,借以表达秋天的概念。另一写法,是蟋蟀形下加火字,表示秋天禾谷熟,似火灼。籀文又添加禾旁。本义收成,成熟的庄稼；秋,禾谷熟也。--《说文》；秋为白藏。又,秋为收成。--《尔雅》；秋者,少阴之选也。--《春秋繁露·官制象无篇》；百谷名以其初生为春,熟为秋,故麦以孟夏为秋。--《月令章句》；处处田畴尽有秋。--宋·范成大《颜桥道中》；收过了秋,天气一凉,病就重起来。--赵树理《福贵》
节：属于常用字。“节”是古入声字，现代汉语有两个本意是竹节，引申指木节，又引申指事物的分节、分段。引申指节日。因竹节的分段有一定的规律，又引申指法度、节操之意。“节”又引申作动词表示节制，特指节省用度。由此引申为摘取的一部分。在古代还指符节，是朝中大臣的一种凭证，又特指出使外国所持的凭证，即使节。以上都读作。有另一音“”，仅用于“节骨眼”、“节子”。
御气：1、运气。晋成公绥《啸赋》：“进取诸身，役心御气。”南朝陈张正见《重阳殿成金石会竟上诗》：“登臺諠大厦，御气响钧天。”明唐顺之《次韵赠施道人》：“御气曾闻老氏柔，寄身偏爱水云幽。”2、犹御风。南朝齐王融《三月三日曲水诗序》：“时乘既位，御气之驾翔焉。”唐包佶《祀风神师乐章·迎神》诗：“太皞御气，句芒肇功。”元柳贯《松雪老人临王晋卿烟江迭嶂图》诗：“我疑此叟犹未化，瞬息御气行九州。”3、帝王的气象。唐杜甫《秋兴》诗之六：“花蕚、夹城通御气，芙蓉小苑入边愁。”元王逢《送薛鹤齐真人代祀还京》诗：“日绕五文皆御气，海浮一髮是成山。”清沉涛《瑟榭丛谈》卷上：“吾乡秋锦山人《宣府诗》：‘行宫寂寞双槐树，御气消沉旧酒楼。’”4、制御血气，控制意气。御，通“御”。宋吕祖谦《东莱博议·楚武王心荡》：“圣贤君子，以心御气，而不为气所御。”
三秋：1、三年。后比喻很长的一段时间。《诗·王风·采葛》：“一日不见，如三秋兮。”孔颖达疏：“年有四时，时皆三月，三秋谓九月也。”一说指三年。见清俞樾《古书疑义举例·以小名代大名例》。晋陆机《挽歌》之一：“三秋犹足收，万世安可思！”宋李弥逊《水调歌头·次向伯恭芗林见寄》词：“不见隐君子，一月比三秋。”《燕山外史》卷二：“室邇人遐，每切三秋之感。”2、指秋季。七月称孟秋、八月称仲秋、九月称季秋、合称三秋。晋陶潜《闲情赋》：“愿在莞而为席，安弱体於三秋。”《文选·王融＜永明十一年策秀才文＞》：“四境无虞，三秋式稔。”李善注：“秋有三月，故曰三秋。”宋柳永《望海潮》词：“重湖迭巘清佳，有三秋桂子，十里荷花。”清纳兰性德《与顾梁汾书》：“天清气朗，时值三秋。”3、指秋季的第三月，即农历九月。北周庾信《至仁山铭》：“三秋云薄，九日寒新。”唐白行简《李都尉重阳日得苏属国书》诗：“三秋异乡节，一纸故人书。”4、秋收、秋耕、秋种的统称。
秋节：1、指农历八月十五日中秋节。参见“中秋”。2、指农历九月九日重阳节。唐韦安石《奉和九日幸临渭亭登高》：“重九开秋节，得一动宸仪。”3、泛指秋季。汉班倢伃《怨歌行》：“常恐秋节至，凉风夺炎热。”南朝梁沉约《从军诗》之二：“凉风厉秋节，司典告详刑。”唐项斯《古扇》诗：“昨日裁成夺夏威，忽逢秋节便相违。”
奉和九日幸临渭亭登高应制得樽字（于经野）
御气三秋节，登高九曲门。桂筵罗玉俎，菊醴溢芳樽。遵渚归鸿度，承云舞鹤鶱。微臣滥陪赏，空荷圣