荐：从艸从廌。獬廌吃的草。后引申草席子，意为纳善之坐。獬廌，能辩是非曲直的神兽。荐，荐席也――《说文》。按，凡亲地者谓之筵，加于筵者谓之席。席即因也，重于筵也。
寿：从後从灸从之。引伸为长久。寿文化是中国国学的重要组成部分，《诗经》、《老子》等古典文献中有极其精辟的论述。经过几千年的发展，寿文化更加完善。我国各族人民养成了丰富多彩的祝寿习俗，如，六十岁称为初寿，八十岁称为中寿、百岁则称为高寿。又如七十七岁称为喜寿，八十八称为米寿、九十九则称为白寿。福禄寿三星中有老寿星，成语里有寿比南山，日常用语中有健康长寿，传说中，最长寿的人有彭祖，祝寿用品中有寿面、寿糕、寿桃、寿联等。丧葬文化里有寿穴、寿木、寿衣等。改革开放后，人民生活及生活环境得到了彻底改善，涌现出了众多的百岁老寿星和长寿之乡。
庆：会意。甲骨文字形,左边是个文字,中间有个心,表示心情诚恳;右边是一张鹿皮∠起来表示带着鹿皮,真诚地对人庆贺。小篆字形上面是鹿字省略一部分;中间是心字；,表心意;下边是攵,表示往。意思跟甲骨文相同。本义棕;庆贺；庆,行贺人也。…吉礼以鹿皮为挚,故从鹿省。--《说文》。段注谓心所喜而行也。；庆,贺也。--《广雅·释言》；庆子家驹。--《公羊传·昭公二十五年》；故庆其喜。--《国语·鲁语》；是以有庆矣。--《诗·小雅·裳者华》
重：字源见重；重复,重叠；四阿重屋。--《考工记·匠人》。注复笮也。；设重帘。--《周礼·掌次》；余将董道而不豫兮,固将重昏而终身。--屈原《涉江》；王无重世之德。--《史记·春申君传》；重金兼紫。--《后汉书·吕强传》；圜有九重,孰营度之?--《楚辞·天问》；又如这两个例子重了;重句(重复的文句);重字(重复的字);重卦(重叠八卦);重席(重叠的垫席);重轩(双重栏杆；双,成对；盖二以重。--《仪礼·少牢礼》
阳：从阝(阜)从昜。高明也。——《说文》形声。从阜，昜声。从阜，与山有关。本义：山南水北。
重阳：1、指天。《楚辞·远游》：“集重阳入帝宫兮，造旬始而观清都。”洪兴祖补注：“积阳为天，天有九重，故曰重阳。”汉张衡《西京赋》：“消雰埃於中宸，集重阳之清瀓。”《后汉书·马融传》：“超荒忽，出重阳。”李贤注：“重阳，天也。”2、古代中医谓周身发热，脉象旺盛。《史记·扁鹊仓公列传》：“周身热，脉盛者，为重阳。”3、节日名。古以九为阳数之极。九月九日故称“重九”或“重阳”。魏晋后，习俗于此日登高游宴。南朝梁庾肩吾《九日侍宴乐游苑应令诗》：“献寿重阳节，迴鑾上苑中。”唐杜甫《九日》诗之一：“重阳独酌盃中酒，抱病起登江上臺。”宋张孝祥《柳梢青·饯别蒋德施粟子求诸公》词：“重阳时节。满城风雨，更催行色。”清陈维崧《醉花阴·重阳和漱玉韵》词：“今夜是重阳，不捲珍珠，阵阵西风透。”杨朔《铁骑兵》：“一过雁门关，气候显然不同了，重阳前后，天就飘起大雪来。”参见“重九”。
奉和九月九日登慈恩寺浮图应制（解琬）
兹辰采仙菊，荐寿庆重阳。