俱：形声。从人,具声。本义走在一起,在一起；俱,皆也。--《说文》；而仪与之俱。--《战国策·齐策》。注偕也。；道可载而与之俱也。--《庄子·天运》；臣客屠者朱亥可与俱。--《史记·魏公子列传》；百余人俱。--《汉书·李广苏建传》；与李陵俱。；处与之俱。--《世说新语·自新》；使与书俱。--清·袁枚《黄生借书说》；等同；所谓后者应不俱也。--《素问·三部九侯论》。注犹同也。；伊尹、箕子才俱也,伊尹为相,箕子为奴。--《论衡》
喜：会意。甲骨文上面是鼓本字,下面是口。鼓表示欢乐,口是发出欢声。本义快乐;高兴；(乐之见于谈笑曰喜。喜,形于色；喜,乐也。--《说文》；人喜则斯陶。--《礼记·檀弓》；其志为喜。--《素问·五远行大论》；既见君子,我心则喜。--《诗·小雅·菁菁》；陈胜、吴广喜,念鬼。--《史记·陈涉世家》；嘿然大喜。--三国魏·邯郸淳《笑林》；虎因喜。--唐·柳宗元《三戒》；不以物喜。--宋·范仲淹《岳阳楼记》；三保亦自喜。--清·徐珂《清稗类钞·战事类》
圣：形声。从耳,呈声。甲骨文字形。左边是耳朵,右边是口字。即善用耳,又会用口。本义通达事理；圣,通也。--《说文》。按耳顺之谓圣。彼教所言耳根圆通亦此意。；听信之谓圣。--《管子·四时》；睿作圣。--《书·洪范》。传于事无不通谓之圣。；母氏圣善。--《诗·邶风·凯风》；而圣君治国累世而不见者,其所谓忠者不忠,而所谓贤者不贤也。--《史记·屈原贾生列传》
慈：本义为仁爱。慈，也是一个姓氏。《说文解字》曰：慈，爱也。从心，兹声。
开：基本字义为：启，张，把关闭的东西打开。同义词：启；反义词：关、闭、谢、落。
圣慈：1、圣明慈祥。旧时对皇帝或皇太后的谀称。《后汉书·孔融传》：“臣愚以为诸在冲齓，圣慈哀悼，礼同成人，加以号謚者，宜称上恩，祭祀礼毕，而后絶之。”唐杨巨源《春日奉献圣寿无疆词》之六：“造化膺神契，阳和沃圣慈。”宋岳飞《奏乞会诸帅破敌状》：“欲乞圣慈令臣提军前去会合诸帅，同共掩击，兵力既合，必大成功。”明徐渭《五色鹦鹉黄鹦鹉并是圣母所训各赋》之二：“侍儿不用抛红豆，自有佳音慰圣慈。”
奉和幸三会寺应制（郑愔）
散花将捧日，俱喜圣慈开。