池：形声。从水,也声。本义水停积处；水塘；池,停水曰池。--《广韵》；穿地畜水,圆者曰池,方者曰塘。--《中文大辞典》；池之竭矣。--《诗·大雅·召》；或饮于池。--《诗·小雅·无羊》；毋漉陂池。--《礼记·月令》。注穿地通水曰池。；掌沟渎浍池之禁。--《周礼·雍氏》。注谓陂障之水道也。；囿有林池。--《国语·周语》；有良田美池桑竹之属。--晋·陶渊明《桃花源记》；鸟宿池边树,僧敲月下门。--唐·贾岛《题李凝幽居》
曛：1.日落时的余光2.暮；昏暗。
水：象形。甲骨文字形。中间像水脉,两旁似流水。水是汉字的一个部首。从水的字,或表示江河或水利名称,或表示水的流动,或水的性质状态。本义以雨的形式从云端降下的；液体,无色无味且透明,形成河流、湖泊和海洋,分子式为2,是一切生物体的主要成分；水,准也。--《说文》；水,准也。准,平也。天下莫平于水。--《释名》；积阴之寒气为水。--《淮南子·天文》；五行一曰水。--《书·洪范》；凡平原出水为大水。--《左传·桓公元年》；水曰清滌。--《礼记·曲礼》；冰,水为之,而寒于水。--《荀子·劝学》
气：在中医学中，指构成人体及维持生命活动的最基本要素，同时也具有生理机能的含义。气味，味道：在中药学中，指含有挥发性物质的药物的特殊气味。现代气是流动的“‘信息－能量－物质’统一体”。先秦和西汉时期有不少涉气的著作如《老子》、《列子》、《庄子》、《管子》、《鹖冠子》、《荀子》、《淮南子》、《黄帝内经》等,大多是道家著作或与道家有关的著作。
生：象艸木生出土上。人以纵生，贵於横生。人是纵向降生的，以此区别于横向出生的动物。；指事字。甲骨文字形，上面是初生的草木，下面是地面或土壤。“生”是汉字部首之一。本义：草木从土里生长出来；滋长。；【[】我们因为父母爱的力量、父母的欲望，而合成了我们这块肉。我们典籍《礼运》中有记载：人以纵生，贵於横生。我们“人”这块肉肉，是以纵向降生于世的（竖式分娩；不包括手术型的剖腹产），以此区别于横向出生的动物。“……按禽、兽、艸、木皆天地所生，而不得为天地之心；惟人为天地之心。故天地之生此为极贵。天地之心谓之人，能与天地合德……”这是我们人与生俱来已具备灵性、具备高等意识的明显特征，是为人的“性”。本为动词，后当作虚词。《诗经·小雅·常棣》：“不如友生”，此“生”不作“生长”、“生活”解。唐李白诗：“借问别来太瘦生”句，生做虚词是唐人语，明代也有“作么生”、“可怜生”之语，都作虚词。若作如今的学生或先生解，不通（明吴震亨《唐音癸蕺》卷二十四《诂笺九》）。“生”在反义词中，当作它反面熟义字，又当别论。
水气：1、古代哲学概念。指五行中水的精气。《吕氏春秋·应同》：“水气胜，故其色尚黑。”《意林》卷五引汉任奕《任子》：“木气，人勇；金气，人刚；火气，人强而躁；土气，人智而宽；水气，人急而贼。”2、指云气；水上的雾气。《诗·大雅·云汉》“倬彼云汉”汉郑玄笺：“倬然天河水气也，精光转运於天。”北周庾信《同颜大夫初晴》诗：“夕阳含水气，反景照河隄。”明杨慎《艺林伐山·远水如岸》：“海滨之人曰：远望海水，似高于地，有如岸焉，盖水气也。”清顾炎武《日知录·水利》：“雨者，水气所化。水利修，亦致雨之术也。”3、中医称寒水之气。谓人体之水气因受寒而凝滞不化。《史记·扁鹊仓公列传》：“贤气有时閒浊，在太阴脉口而希，是水气也。”汉张仲景《伤寒论·太阳病下》：“伤寒表不解，心下有水气。”宋张虙《月令解》卷九：“鼽嚏之疾，亦水气所成。”4、指水肿。《医宗金鉴·张仲景＜金匮要略·水气病＞》“肿重”注：“咳喘而不肿胀，谓之痰饮；肿重而不咳喘，谓之水气。”《初学记》卷三十引南朝梁陶弘景《＜本草经＞集注》：“鱧鱼……主除水气、面大肿及五痔。”
奉和圣制送张说上集贤学士赐宴（赋得迎字）（源乾曜）
日霁庭阴出，池曛水气生。欢娱此无限，诗酒自相迎。