艳：一般是色彩鲜明。
逸：一般是指超凡脱俗，卓尔不群：～轩，～志。也可以指安闲，安乐：安～。逸，过也。
相：交互;互相；故曰教学相长也。--《礼记·学记》；民至老死不相往来。--《老子·小国寡民》；生当复来归,死当长相思。--汉·苏武《留别妻》；当国者相见。--宋·文天祥《后序》；与北骑相出没。；袁人相聚。--明·高启《书博鸡者事》；父子相保。--《淮南子·人间训》；鸡犬相闻。--晋·陶渊明《桃花源记》；更相庆。--《世说新语·自新》；里人相庆；青山相对。--唐·李白《望天门山》；水石相搏。--宋·苏轼《石钟山记》；两相思,两不知。--南朝宋·鲍照《代春日行》
轻：基本含义是指分量小、程度浅、用力小、认为容易、随便的意思。如“轻便”“轻敌”“轻度”等。
斗：字在我国古代及现代都是常用字，本来只有一个读音，《简化字总表》把斗与斗（，有鬦、閗、鬭、鬪、闘等各种写法）合并为“斗”，于是“斗”成为多音字，共有两个；一.“”，例如五斗米、北斗；二.“”，即斗，比如斗争。斗,两士相对，兵杖在后，象斗之形。（如右侧字）。
容：包容，宽容；打扮，装饰之意。
止：停止，不再前进的意思。止，一只脚，脚趾朝上、脚后跟朝下，停止前行。一前一后两个脚印为一步，后面的脚不再前进，只剩下前面的脚印了，就是止了。止，表示停住不动，拦阻，使停住，古同“趾”，脚；脚趾头。周代以八尺为一步，秦代以六尺为一步。半步为武。武取“止、戈”二字组合，取其“半步为安全范畴“的意思。尺（尺骨），以人体小臂长为一尺。半步，即一腿之距。
艳逸：1、亦作“豓逸”。艳美飘逸。汉刘向《列仙传·江妃二女》：“灵妃豓逸，时见江湄，丽服微步，流盼生姿。”汉王粲《闲邪赋》：“夫何英媛之丽女，貌洵美而艳逸。”南朝梁刘勰《文心雕龙·定势》：“是以模经为式者，自入典雅之懿；效《骚》命篇者，必归艳逸之华。”唐裴铏《传奇·崔炜》：“夜将半，果四女伴田夫人至。容仪艳逸，言旨雅澹。”
相轻：1、互相轻视、鄙薄。三国魏曹丕《典论·论文》：“文人相轻，自古而然。”清陈田《明诗纪事丁籤·李梦阳》：“从古文人相轻，由来已然，论者固不必为之左右袒矣。”鲁迅《且介亭杂文二集·七论“文人相轻”－－两伤》：“于是相轻的文人们的处境，就也更加艰难起来。”2、看轻。唐杜甫《久客》诗：“衰颜聊自哂，小吏最相轻。”明高启《结客少年场行》：“屠沽往往有奇士，慎勿相轻閭里人。”《东周列国志》第十回：“若是忠臣拼一死，宋人未必敢相轻。”
容止：1、仪容举止。《左传·襄公三十一年》：“周旋可则，容止可观。”汉祢衡《鹦鹉赋》：“且其容止闲暇，守植安停，逼之不惧，抚之不惊。”唐皇甫枚《三水小牍·却要》：“湖南观察使李庾之女奴，曰却要。美容止，善辞令。”有时偏指举止。《礼记·月令》：“先雷三日，奋木鐸以令兆民曰：‘雷将发声，有不戒其容止者，生子不备，必有凶灾。’”郑玄注：“容止，犹动静。”有时亦偏指仪容。晋干宝《搜神记》卷十八：“华（张华）见其总角风流，洁白如玉，举动容止，顾盼生姿，雅重之。”2、允许栖止；收留。汉刘向《列女传·齐孤逐女》：“妾三逐於乡，五逐於里，孤无父母，摈弃於野，无所容止，愿当君王之盛颜，尽其愚辞。”《魏书·释老志》：“自王公已下，有私养沙门者，皆送官曹，不得隐匿。限今年二月十五日，过期不出，沙门身死，容止者诛一门。”
奉和圣制瑞雪篇（刘庭琦）
美人含笑出联翩，艳逸相轻斗容止。罗衣点著浑是花，玉手抟来半成水。奕奕纷纷何所如，顿忆杨园二月初。羞同班女高秋扇