青：从生从丹。东方色也。本义是“象物生时色也”，引申为“年轻”义。木生火，从生丹。丹，赤石也。赤，南方之色也。丹靑之信言必然。俗言信若丹靑。谓其相生之理有必然也。援此以说从生丹之意。；会意。从生,从丹。金文字形上面是个“生”字;下面是“丹”字,丹是井字之变。；青是蓝、绿、黑三种颜色，在《汉字宫》中是用来组字的意音字，上面的荧表示读音，下面的月表示月亮。意思：房屋从荧光前看见月亮。
门：象形。甲骨文字形,象门形。门是汉字的一个部首。本义双扇门,门；閠,闻也。从二户相对,象形。按,一扇曰户,两扇曰门。又,在堂室曰户,在宅区域曰门。；五祀,门以闭藏自固也。--《白虎通》；门常闭。--《墨子·号令》；门虽设而常关。--陶渊明《归去来辞》
垂：可意为东西一头挂下，传下去，传留后世，接近，快要，此为今意。小篆垂字为
柳：形声。从木,乯声。本义木名。枝条柔韧。种类很多,常见的有垂柳、旱柳、杞柳等；梡,小杨也。--《说文》；折柳樊圃。--《诗·齐风·东方未明》；青青河畔草,郁郁园中柳。--《古诗十九首》
百：会意。从一,从白。白假借为百。本义数词；百,十十也。--《说文》；律中百钟。--《淮南子·时则》；虽人有百手,手有百指,不能指其一端。--《虞初新志·秋声诗自序》；又如百辆之迎(用隆重仪式迎娶新妇);百日(一百天;人死后的一百天,请僧道诵经或作道场);百户(一百户人家;统兵百人之官；概数。言其多,许多的,众多的；千禄百福。--《诗·大雅·假乐》；将军百战死,壮士十年归。--《乐府诗集·木兰诗》；猿则百叫无绝。--吴均《与朱元思书》
千：会意。从一，从人。本义：人起步朝南走。特指：数值和数字；000。十进数制：十百为千。“千”的本义是从“阡陌”一词看出来的。“阡”指南北向田埂，“陌”指东西向田埂。“千”字小篆体从禾从千，指农人背负五谷行走在“阡”上。“阡陌”表示的概念是“时空和位于时空架构之中的人”，这个“人”就是“朝南走的人”，也就是“千”。形声。从革，迁声。本义：秋千。千：姓氏
条：字意有多种，泛称条形的东西。“条”有很多词性，可作为量词，形容词，副词，动词。但以作量词使用时居多。
青门：1、汉长安城东南门。本名霸城门，因其门色青，故俗呼为“青门”或“青城门”。《三辅黄图·都城十二门》：“长安城东，出南头第一门曰霸城门。民见门色青，名曰青城门，或曰青门。门外旧出佳瓜，广陵人召平为秦东陵侯，秦破，为布衣，种瓜青门外。”三国魏阮籍《咏怀》之六：“昔闻东陵瓜，近在青门外。”2、泛指京城东门。宋王禹偁《送荣礼丞赴宋都序》：“青门晓晴，皇华启行。”3、泛指退隐之处。明陈汝元《金莲记·闻系》：“青门豪迈，终南瀟洒，心惊宾雁双翰，目断孤云一带。”清汪懋麟《送高念东少司寇予告归里和司农公韵》之二：“不畏西风更障尘，青门回首得閒身。”沉砺《感怀》诗之八：“忘机白社閒挥麈，息影青门学种瓜。”4、汉青门外有霸桥，汉人送客至此桥，折柳赠别。见《三辅黄图·桥》。后因以“青门”泛指游冶、送别之处。南朝梁何逊《车中见新林分别甚盛》诗：“金谷宾游盛，青门冠盖多。”唐郑嵎《津阳门诗》：“青门紫陌多春风，风中数日残春遗。”宋赵令畤《清平乐》词：“去年紫陌青门，今宵雨魂云魂。”清方文《留别吴锦雯》诗：“青门有垂柳，烦尔寄相思。”5、犹东郭，东郊。古时为丛葬之处。语本《孟子·离娄下》：“卒之东郭墦閒，之祭者，乞其餘。”因借指墓地。《梁书·昭明太子统传》：“五月庚寅，葬安寧陵，詔司徒左长史王筠为哀册，文曰：……背絳闕以远徂，轥青门而徐转。”唐王涣《悼亡》诗：“今日青门葬君处，乱蝉衰草夕阳斜。”6、指宋时杭州东青门，俗呼菜市门。宋姜夔《念奴娇·毁舍后作》词：“獠女供花，傖儿行酒，卧看青门辙。”夏承焘注引潜说友《咸淳临安志》：“城东东青门，俗呼菜市门。”7、曲名。唐李贺《黄头郎》诗：“玉瑟调《青门》，石云湿黄葛。”王琦汇解：“《青门》，疑是曲名。”姚文燮注：“《青门》，曲名。”
垂柳：1、柳树。因枝条下垂，故称。南朝梁简文帝《长安道》诗：“落花依度幰，垂柳拂行轮。”元萨都剌《游西湖》诗之六：“垂柳阴阴苏小家，满湖飞燕趁杨花。”艾芜《鞍钢啊，我回来了》：“街灯灿然，垂柳袅袅，高楼栉比，马路广阔。”
百千：1、成百上千。喻众多。唐白居易《泛春池》诗：“霜竹百千竿，烟波六七亩。”
折柳篇（许景先）
春色东来度渭桥，青门垂柳百千条。长杨西连建章路，汉家林苑纷无数。萦花始遍合欢枝，游丝半罥相思树。春楼初日照南隅