安：基本释义1.安稳、安定、安全。2.安逸、安乐。3.安心。4.安放、设置（后起意义）。5.疑问代词。、什么，什么地方；、怎么，哪里。6.养7.电流强度单位名称，安培的简称，符号。8.问候语。“安”字常用于问候语。通常说的例如“早安”、“午安”、“晚安”。另有“请安”一说。20；5，“安”字当选日本年度汉字。
人：象形字。表示一个懂得鞠躬、谦逊的直立动物。人之所以能够鞠躬，是因为内心会思考，明白个体力量的不足，需要与他人合作。天地之性最贵者也。人以纵生，贵於横生，故象其上臂下胫。礼运曰：人者，其天地之德、阴阳之交、鬼神之会、五行之秀气也。又曰：人者，天地之心也，五行之端也，食味、别声、被色而生者也。按禽、兽、艸、木皆天地所生，而不得为天地之心；惟人为天地之心。故天地之生此为极贵。天地之心谓之人，能与天地合德；果实之心亦谓之人，能复生艸木而成果实。皆至微而具全体也。——《礼记》人，是以纵向降生于世的（不包括手术型的剖腹产），以此区别于横向降生的动物。这是人与生俱来已具备灵性、具备高等意识的明显特征。人；的含义：哺乳动物的一种，具有道德属性，能够使用语言、具有复杂的社会组织与科技发展的生物，尤其是能够建立团体与机构来达到互相支持与协助的目的。1.由森林而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的高级智慧动物。2.别人，他人。3.人的品质、性情、名誉：人性、丢人，文如其人，名如其人等。4.据研究：人（----拉丁语）字最早的词义是：原始社会聚落首领官衔的称谓。而且佩戴有面具的才是人，而且东西方无异！
属：形声。从尾,蜀声。尾与身体相连。；种类。亦特指牲类；忠之属也,可以一战。--《左传·庄公十年》；土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。--晋·陶渊明《桃花源记》；又如金属;属禽(分别飞禽的种类；亲属；是疾易传染,遘者虽戚属,不敢同卧起。--清·方苞《狱中杂记》
国：是汉语常用字，始见于商代。本义指疆域，地域。这个意思后来写作“域”。引申指地区，区域。又引申指分封的诸侯国。后泛指国家。也指国都。在现代，对于“国”的观念是：“国家是阶级压迫阶级的工具，是暴力的机器。”在古代把分封给诸候的封地叫“国”，把都城叫“国”；把地域也叫“方”或“国”。从字的源义来看，可以说，古代人民对于“国”的观念的形成，是比较晚的。
前：指空间，人面所向的一面；与“后”相对。指时间，过去的，往日的，与“后”相对。顺序在先的：前五名。向前行进。假言判断中规定条件的判断叫「前件」，以前件为条件的判断叫「后件」）；前行（前锋）；前和（枪的前额）；前轨（犹前辙）；前军（先头部队)。
安人：1、使人民安宁。《后汉书·赵岐传》：“岐深陈天子恩德，宜罢兵安人之道，又移书公孙瓚，为言利害。”《北史·元晖传》：“安人寧边，观时而动。”唐李讷《授卢宏正韦让等徐滑节度使制》：“经武著安人之略，事君坚许国之心。”2、封建时代命妇的一种封号。宋代自朝奉郎以上，其妻封安人。明清时，六品官之妻封安人。如系封与其母或祖母，则称太安人。《宣和遗事》后集：“钦宗詔窜王黼永州，籍其家，得金宝以万计。其侍妾甚多，有封号者：为令人者八，为安人者十。”明归有光《顾夫人八十寿序》：“太保顾文康公以进士第一人歷事孝武二朝……初公为諭德，有安人之誥；为侍读，有宜人之誥；进宫保，有一品夫人之誥。”3、犹夫人，对妇人的尊称。明高明《琵琶记·蔡公逼试》：“你既不肯去呵，且看老员外和老安人出来如何説。”《四游记·吉芝陀圣母在萧家庄》：“有一萧长者名唤永富，其妻范氏太婆……却説范氏安人，一夜在后园摆下香案，正欲拈香祷告，忽见一大灯蛾飞来打灭那灯。”川剧《柳荫记》第一场：“可叹小女英台，一心女扮男装，到杭州尼山攻书，是我再再苦劝，谁知蠢才性犟，不尊父命。适才已叫安人前去劝阻，不知奴才还能回心转意否？”
属国：1、委托国事。《吕氏春秋·贵公》：“仲父之病矣，渍甚，国人弗讳。寡人将谁属国？”高诱注：“属，託也。”2、委弃国家。《汉书·淮南厉王长传》：“大王欲属国为布衣，守冢真定。”颜师古注：“属，谓委弃之也。”3、附属国。《史记·卫将军骠骑列传》：“乃分徙降者边五郡故塞外，而皆在河南，因其故俗，为属国。”南朝宋鲍照《建除》诗：“建旗出燉煌，西讨属国羌。”宋司马光《涑水记闻》卷十二：“李士彬世为属国胡酋，领金明都巡检使所部十有八寨胡兵近十万人。”清袁枚《随园诗话》卷五：“海寧许衡紫……作《河西杂诗》，有明七子气魄。如：‘边丁日课屯田麦，使者星驰属国瓜。’”4、官名。典属国的省称。汉贾谊《治安策》：“陛下何不试以臣为属国之官以主匈奴？”5、借指汉代任典属国的苏武。唐杜甫《秦州杂诗》之七：“属国归何晚，楼兰斩未还。”明夏完淳《夜亭度雁赋》：“怜故时之将军，弔未归之属国。”
奉和圣制送张说巡边（徐知仁）
问罪阴山下，安人属国前。度关行照月，乘障坐消烟。北阙纡宸藻，南桥列祖筵。耀威当夏日，杀气指秋天。鞞鼓鼋