怀：从心从褱，；(形声。从心,褱声。本义:想念,怀念；
柔：它的含义有植物初生而嫩，软，不硬，软弱，与“刚”相对；作动词讲时是安抚或平息的意思。⑵植物初生而嫩：～荑（初生嫩芽，喻女子白嫩的手）。⑶软，不硬：～软。～韧。～嫩。～滑。⑷软弱，与“刚”相对：～懦。～弱。刚～相济。⑸温和：～顺。～和。～曼（柔和妩媚）。～情。
道：形声。从辵,首声。本义供行走的道路；道,所行道也。--《说文》；一达谓之道。--《尔雅》；道坦坦。--《易·履》；百夫有洫,洫上有途,千夫有浍,浍上有道,万夫有川,川上有路。--《周礼·地官·遂人》。注途容车一轨道容二轨,路容三轨。；大道甚夷,而民好径。--《老子》五十三章；道听而途说。--《论语·阳货》；从此道至吾军,不过二十里耳。--《史记·项羽本纪》；道渴而死。--《山海经·海外北经》；今天大雨,道不通,度已失期。--《史记·陈涉世家》
更：形声。从攴,更的小篆形是个形声字。丙声。本义改变；更,改也。--《说文》；更也,人皆仰之。--《论语·子张》；更爵洗。--《仪礼·大射仪》；更皮币。--《礼记·月令》；更姓改物。--《国语·周语》；应国之称号亦更矣。--《管子·侈靡》；国更立法以典民则祥。--《管子·任法》；更葬也。--《史记·晋世家》；景公欲更晏子之宅。--《晏子春秋·内篇杂下》；将军若能翻然改图,易迹更步,古人不难追,鄙士何足宰哉!--《三国志·吕凯传》
全：1.完备、齐备、完整、不缺少：齐～。完～。智勇双～。求～责备。2.整个，遍：～部。～国。～民。～神贯注。～心～意。3.都：代表～来了。4.使不受损伤：保～。5.姓。
怀柔：1、谓帝王祭祀山川，招来神祇，使各安其位。《诗·周颂·时迈》：“怀柔百神，及河乔岳。”毛传：“怀，来；柔，安。”郑玄笺：“来安羣神，望于山川，皆以尊卑祭之。”《汉书·郊祀志》：“天子祭天下名山大川，怀柔百神。”颜师古注：“怀，来也；柔，安也。言招来百神而安处之。”宋苏轼《凤翔太白山祈雨文》：“圣天子在上，凡所以怀柔之礼，莫不备至。”清冯桂芬《上海重建武帝庙记》：“圣清承天右序，怀柔百神，祀事咸秩。”2、语本《礼记·中庸》：“送往迎来，嘉善而矜不能，所以柔远人也。继絶世，举废国，治乱持危，朝聘以时，厚往以薄来，所以怀诸侯也。”后因以称笼络安抚外国或国内少数民族等为“怀柔”。汉贾谊《新书·无蓄》：“怀柔附远，何招而不至？”《三国志·吴志·吴主传》：“宣导休风，怀柔百越。”宋叶适《外论一》：“汉起匹夫，亲搏天下，不数年而据秦之故地，此其为仁义道德，足以怀柔其民者何在？”清林则徐《会谕澳门同知传谕唩嚟哆将澳门洋楼鸦片呈缴》：“该夷等宜如何感恩，如何守法，方不负大皇帝怀柔远人之意。”周恩来《“七七”四年》：“敌人怀柔我们，我们誓死不做顺民。”
柔道：1、温和谦让的处世之道。《易·姤》：“象曰：‘繫于金柅，柔道牵也。’”孔颖达疏：“阴柔之道，必须有所牵繫也。”2、多指温和安抚的治术或谋略。《后汉书·光武帝纪下》：“吾理天下，亦欲以柔道行之。”唐张九龄《龙池圣德颂》：“灵泉有泚，其深无底。泌之洋洋，其甘如醴。清德之鑑，柔道之体。洪源濬规，实天之啟。”清薛福成《强邻环伺谨陈愚计疏》：“一旦欧洲强国四面环逼，此巢、燧、羲、轩之所不及料，尧、舜、周、孔之所不及防者也。今欲以柔道应之，则启侮而意有难饜；以刚道应之，则召衅而力有难支。”3、两人徒手较量的竞技运动。由于攻击防守的对练和以柔克刚、刚柔相济的技术特点，可使身体的敏捷性、灵活性、力量和精神品质都得到锻炼和发展。我国柔术起源很早，明代已有记载。明末，浙江人陈元贇去日本帮助创建柔术，后逐步发展创立了现代柔道。不仅盛行于日本，也盛行于世界各国。1964年第18届奥林匹克运动会开始把柔道列为正式比赛项目。
奉和圣制送张说巡边（席豫）
经略图方远，怀柔道更全。归来画麟阁，蔼蔼武功传。