汜：汜河，水名，在河南。
水：象形。甲骨文字形。中间像水脉,两旁似流水。水是汉字的一个部首。从水的字,或表示江河或水利名称,或表示水的流动,或水的性质状态。本义以雨的形式从云端降下的；液体,无色无味且透明,形成河流、湖泊和海洋,分子式为2,是一切生物体的主要成分；水,准也。--《说文》；水,准也。准,平也。天下莫平于水。--《释名》；积阴之寒气为水。--《淮南子·天文》；五行一曰水。--《书·洪范》；凡平原出水为大水。--《左传·桓公元年》；水曰清滌。--《礼记·曲礼》；冰,水为之,而寒于水。--《荀子·劝学》
先：字义：1.时间或次序在前的（跟’后‘相对）：~进，~例，昨~。2、祖先；上代：~人。3、尊称死去的人：~父，~烈。4、先前。5、姓。
天：会意。甲骨文字形。下面是个正面的人形(大),上面指出是人头,小篆变成一横。本义人的头顶；天,颠也。…颠者,人之顶也。以为凡高之称。--《说文解字注》；又如天灵(人或其他动物的头顶骨);天灵盖(头顶骨；古代的墨刑。在额头上刺字的刑罚；天,刑名。剠凿其额曰天。--《集韵》；《其人天且劓。--《易·睽卦》。虞注黥额为天。；天空；天,至高无上。--《说文》；天,气也。--《论衡·谈天》；形天与帝至此争神,帝断其首。--《神话四则·形天》
策：通常指计谋、计策等。在中国古代科举中，策指的是“策问”、“对策”。它是殿试考试的主要内容，“策问”与“对策”就成为出题与应试的两个部分，“策问”一般是以“皇帝的口吻”发问的，其内容主要是治国安邦、国计民生的政治大事。而士子们在应试的过程中便针对“策问”的内容作出回答，也就是所谓的“对策”。说的通俗一点，“策”某种程度上就相当于时事论文。
汜水：河川名。在河南省汜水县西南，北流入黄河。
先天：1、谓先于天时而行事，有先见之明。《易·乾》：“夫大人者，与天地合其德；与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶，先天而天弗违，后天而奉天时。”孔颖达疏：“先天而天弗违者，若在天时之先行事，天乃在后不违，是天合大人也。”晋陆机《皇太子宴玄圃有令赋诗》：“三正迭绍，洪圣启运；自昔哲王，先天而顺；羣辟崇替，降及近古。”唐白居易《贺雨》诗：“顺人人心悦，先天天意从。”2、谓与生俱来，先于感觉经验和直接实践。《高子遗书·会语六一》：“命之所有，先天也；人之肎为，后天也。无先天不起后天，无后天不成先天。”明陈汝元《金莲记·构衅》：“窗前草色悟惺惺，完却先天一点灵。碧緑满山皆意趣，春风沂水伴《西铭》。”柳青《狠透铁》：“他们说老汉精神上有一种先天的质素，使他嗅出异己阶级的味道。”3、指人或动物诞生前的胚胎时期。《红楼梦》第二八回：“林妹妹是内症，先天生的弱，所以禁不住一点儿风寒。”《医宗金鉴·删补名医方论一·参附汤》“治阴阳气血暴脱等之证”注：“先身而生，谓之先天；后身而生，谓之后天。先天之气在肾，是父母之所赋；后天之气在脾，是水谷之所化。”4、指宇宙的本体，万物的本原。清赵翼《静观》诗之一：“大《易》论天道，恒久而不已；此从后天观，未究先天始。”清洪昇《长生殿·觅魂》：“这坛本在虚空闢建，象涵太极法先天。”5、指伏羲所作之《易》。宋罗泌《路史·发挥一·论三易》：“伏羲氏之先天，神农易之为中天；神农之中天，黄帝易之为后天。岂非《易》道广大，变通不穷，有非一法之所能尽？”明杨慎《丹铅续录·三易》：“《周礼·太卜》‘掌三《易》之法。’干令升注云：‘……伏羲之《易》小成，为先天；神农之《易》中成，为中天；黄帝之《易》大成，为后天。’予按：邵康节之《易》先天、后天，其源出于此。”尚秉和《周易尚氏学·总论》：“先天方位，乾南坤北，离东坎西，一阴一阳，相偶相对，乃天地自然之法象。”
天策：1、星名。《左传·僖公五年》：“鶉之賁賁，天策焞焞。”杜预注：“天策，傅説星。”孔颖达疏：“傅説，殷高宗之相，死而託神於此星，故名。”2、帝王的谋略。北周庾信《奉和平邺应诏》：“天策引神兵，风飞扫鄴城。”北周庾信《贺平邺都表》：“伏惟皇帝陛下，握天枢，秉地轴……沉雄内断，不劳谋於力牧；天策勇决，无待问於容成。”隋薛道衡《隋高祖颂》：“运天策于帷扆，播神威于沙朔。”3、名号。唐高祖武德四年，加封李世民为天策上将，置天策府。参见“天策上将”、“天策府”。
从军行（贺朝）
常山启霸图，汜水先天策，衔珠浴铁向桑干，衅旗膏剑指乌丸。鸣鸡已报关山晓，来雁遥传沙塞寒。直为甘心从苦节