欲：从谷从欠。取慕液、虚受之意，同浴。感於物而动，性之欲也。欲而当於理，则为天理。欲而不当於理，则为人欲。欲求适可斯已矣，非欲之外有理也。古有欲字，无欲字，後人分别之，制欲字，殊乖古义也。今贪下作欲物也，亦是浅人增字所为。
扫：会意。从手，从帚。手拿扫帚表示打扫。本义：打扫
欃：1.〔～枪〕彗星，如“天上～枪端可落，草间狐兔不须惊。”2.古书上说的檀一类的树水门。
枪：旧称与部分地区的语言称铳，其它旧称有火铳、火枪、铁炮。指利用火药燃气能量发射子弹，打击无防护或弱防护的有生目标为主，是步兵的主要武器，亦是其他兵种的辅助武器，在民间更广泛用于治安警卫、狩猎、体育比赛。
未：象形。基本义:没有;不。“未”字否定过去,不否定将来,与“不”有别。但有时候也当“不”字讲。；相当于“没有”、“不曾”、“尚未”未是地支之一，通常当为地支的第八位，其前为午、其后为申。未月为农历六月，未时为二十四小时制的；3:00至；5:00，在方向上指西南偏南。五行里未代表土，阴阳学说里未为阴。未有滋味之意，因此亦指植物的果实成熟后具有滋味的状态。在后世，人们为了便于记忆，因此将每一地支顺序对应每一生肖，所以未与十二生肖的羊搭配。
云：象形。《说文》古文字形。象云回转形。雲为会意字,从雨,从云。本义云彩。这个意义后作雲；大气中的水蒸气,凝聚而成小水滴或水粒,或与雨共存时肉眼可见的集合体,叫做云；雲,山川气也。--《说文》；地气上为云。--《素问·阴阳应象大论》；有其状若悬於而赤,其名曰云。--《吕氏春秋·明理》；云集响应。--汉·贾谊《过秦论》；云归而岩穴瞑。--宋·欧阳修《醉翁亭记》
已：周代姒姓伯爵诸侯国，是夏禹王之后。封地位于现河南省开封市雍丘县。
欃枪：1、彗星的别名。古人认为是凶星，主不吉。《尔雅·释天》：“彗星为欃枪。”郭璞注：“亦谓之孛，言其形孛，孛似扫彗。”《淮南子·俶真训》：“欃枪衡杓之气，莫不弥靡而不能为害。”高诱注：“欃枪，彗孛也。”宋文天祥《有感》诗：“夜凉看星斗，何处是欃枪？”明夏完淳《哀燕京》诗：“一出乾清翠华列，仰视欃枪大如月。”2、喻邪恶势力。《文选·张衡＜东京赋＞》：“欃枪旬始，羣凶靡餘。”李善注：“欃枪，星名也。谓王莽在位如妖气之在天。”唐杜甫《奉送郭中丞兼太仆卿充陇右节度使三十韵》：“几时迴节鉞，戮力扫欃枪。”明沉寿民《江上行》：“我生不及全盛时，攘攘欃枪天步危。屠城掠邑义士死，日月无光天地悲。”清钱谦益《干将行》：“鬼怪相戒匿形影，欃枪不敢争妖躔。”
云已：1、犹言而已，罢了。《汉书·叙传下》：“敞、义依霍，庶几云已。”颜师古注引如淳曰：“若此人等，无益於治，可为庶几而已也。”汉班固《幽通赋》：“恐魍魎之责景兮，羌未得其云已。”2、犹言完了，休止。三国魏阮籍《咏怀诗》之三：“凝霜被野草，岁暮亦云已。”南朝宋袁淑《效古》诗：“勤役未云已，壮年徒为空。”
丹阳行（孙逖）
中原悠悠几千里，欲扫欃枪未云已。英雄倾夺何纷然，一盛一衰如逝川。可怜宫观重江里，金镜相传三百年。自从龙见圣人出