客：形声。从宀,表示与家室房屋有关,各声。本义寄居;旅居,住在异国他乡；客,寄也。--《说文》。段注字从各,异词也。故自此托彼曰客。引申之曰宾客。；念乡人有客于泾阳者。--唐·李朝威《柳毅传》；客莆田徐生为予三致其种,种之生且蕃。--徐光启《甘薯疏序》；吾兄寄宿州,吾弟客东川。--白居易《雨夜有念》；又如客边(暂寓别人家里);客纲客纪(经常出门在外者的法度经验);客寄(寄居客地人家；以客礼相待；孟尝君客我。--《战国策》
行：象形。本义道路；行,道也。--《说文》；行有死人。--《诗·小雅·小弁》；遵彼微行。--《诗·豳风·七月》；又如行苇(路旁芦苇);行阡(道路);行神(路神);行程(路程);行街(大路；直排为行,横排为列；左右陈行,戒我师旅。--《诗·大雅·常武》；凌余阵兮躐余行。--《楚辞·九歌·国殇》；奉读书,五行并下。--《后汉书·应奉传》；军队编制,二十五人为一行；郑伯使卒出貑,行出犬鸡。--《左传·隐公十一年》；队伍,军队；陈胜、吴广皆次当行。--《史记·陈涉世家》
心：象形。据甲骨文和小篆,中间像心;外面像心的包络。本义心脏；心,人心也。在身之中,象形。--《说文》。按,在肺之下,膈膜之上,着脊第五椎。形如莲蕊,上有四系,以通四脏。心外有赤黄裹脂,谓之心包络。；其祀中靋,祭先心。--《吕氏春秋》；顺我,即先刺心;否则,四肢解尽,心犹不死。--方苞《狱中杂记》
绪：《说文》曰“绪，丝端也”。端即头，绪即丝线的头。用语如头绪，绪论。凡茧滚沸时，以竹签拨动水面丝绪。――《天工开物》。
乱：从双手上下分别爪丝，从乙。训乱为治。乱，本训不治。不治则欲其治，故其字从乙。乙以治之，谓诎者乱之也。；会意。金文字形,象上下两手在整理架子上散乱的丝。是“乱”的本字。本义:理丝。；没有秩序：乱套。紊乱。凌乱。社会动荡，战争，武装骚扰：乱世。政乱。平乱。乱邦不居。混淆：乱伦。败常乱俗。任意随便：乱吃。乱跑。男女关系不正当：淫乱。横渡：乱流。治理：乱臣。古代乐曲的最后一章或辞赋末尾总括全篇要旨的部分：乱曰。20；4年；2月，在新加坡“字述一年”年度汉字投选中，有最多当地读者选择以“乱”字总结20；4年。
客行：1、离家远行，在外奔波。《古诗十九首·明月何皎皎》：“客行虽云乐，不如早旋归。”南朝宋鲍照《还都道中作》诗：“昨夜宿南陵，今旦入芦州。客行惜日月，崩波不可留。”唐温庭筠《商山早行》诗：“晨起动征鐸，客行悲故乡。鷄声茅店月，人迹板桥霜。”明吴骐《感时节事寄计子山陆孝曾》诗：“客行愁道路，时事虑萧墙，蓟北非吾土，秦中亦客乡。”
行心：1、谓修养心性。唐储光羲《题眄上人禅居》诗：“真王清浄子，燕居復行心。”唐张辞《谢令学道诗》：“莫言大道人难得，自是行心不到头。”
心绪：1、心思，心情。隋孙万寿《远戍江南寄京邑亲友》诗：“心緖乱如麻，空怀畴昔时。”宋欧阳修《与孙威敏公书》：“昨日范公宅得书，以埋铭见託。哀苦中无心绪作文字，然范公之德之才，岂易称述！”《初刻拍案惊奇》卷二七：“但重整云鬟，再施铅粉，丈夫已亡，有何心绪？”李广田《没有名字的人们》：“他已很少再有到街头或邻家去夜谈的心绪。”
淮阴夜宿二首（孙逖）
山长见日迟。客行心绪乱，不及洛阳时。永夕卧烟塘，萧条天一方。秋风淮水落，寒夜楚歌长。宿莽非中土，鲈鱼岂