克：象形。甲骨文字形,下面象肩形。整个字形,象人肩物之形。本义:胜任。；克,肩也。——《说文》。按,以肩任物曰克。物高于肩,故从高省,下象肩形。古文亦象肩形。
勤：做事尽力，不偷懒：～劳。～快。～奋。～政（勤奋于政事）。～谨。～勉。～恳。克～克俭。~~恳恳
居：同凥。《说文》凥处也。从尸，得几而止也。引孝经，仲尼凥，凥谓闲居，如此会意。今文作居。“尸”意为“身体不动”，“古”指“古代”。“尸”与“古”联合起来表示“自古以来未曾挪动身体”。居字属于古字族。在古字族里，古字都是声符兼义符。古字族汉字都与“过去的”、“旧时的”之义有关。居的本义是“土著”，引申义为“永住”。可组词为居俭（居家俭约）;居恒（安闲度日）;居移气，养移体（人的所处环境可以改变人的气质，供养可以改变人的体质）。
簿：是形声字。从竹，从溥，溥亦声。“竹”指“竹片”、“竹牌”。“溥”意为“大面积浇花”。“竹”与“溥”联合起来表示“浇花记录牌”。本义：（皇家植物园的）浇花登记册。引申义：记录本、登记册。说明：皇家植物园的奇花异草都是花费大量人力物力从全国各地搜罗来的，也有外国进贡来的，数量多面积大，各种花草都有自己的生长规律和植物特性，因此需要就养护工作建立帐册进行登记管理，例如浇花的次数、水量、时间等都要详细记录，以防花草缺水枯萎。《说文解字》字头没有“簿”字，但有有“篰”字，清代段玉裁认为“篰”就是今天的“簿”。然而《说文》的释义有簿字，如“籍，簿书也”。可见簿字来源甚早。
领：作名词时可以指代领袖，作动词时可以表示带领。
克勤：1、谓能勤劳。《书·蔡仲之命》：“克勤无怠，以垂宪乃后。”宋洪迈《容斋四笔·当官营缮》：“太祖创业方十年，而圣意下逮，克勤小物，一至于此！”清刘大櫆《芋园张君传》：“君天性克勤。”
簿领：1、谓官府记事的簿册或文书。《后汉书·南匈奴传》：“当决轻重，口白单于，无文书簿领焉。”《资治通鉴·唐代宗大历六年》：“滉为人廉勤，精於簿领。”清俞樾《古书疑义举例·高下相形例》：“后世记载之家，但有簿领而无文章，莫窥斯秘，于是读古人之书，亦不得其抑扬之妙，徒泥字句以求之，往往失其义矣。”阿英《袁中郎做官》：“他甚至说：‘抱牍之苦，甚于抱病；簿领之趣，恶于药饵。’”亦称“簿领书”。《文选·刘桢＜杂诗＞》：“沉迷簿领书，回回自昏乱。”刘良注：“簿领书，谓文书也。”
和左卫武仓曹卫中对雨创韵赠右卫李骑曹（孙逖）
时清岂系匏。克勤居簿领，多暇屏讙譊，美酒怀公宴，玄谈俟客嘲。薄云生北阙，飞雨自西郊。院暑便清旷，庭芜觉