天：会意。甲骨文字形。下面是个正面的人形(大),上面指出是人头,小篆变成一横。本义人的头顶；天,颠也。…颠者,人之顶也。以为凡高之称。--《说文解字注》；又如天灵(人或其他动物的头顶骨);天灵盖(头顶骨；古代的墨刑。在额头上刺字的刑罚；天,刑名。剠凿其额曰天。--《集韵》；《其人天且劓。--《易·睽卦》。虞注黥额为天。；天空；天,至高无上。--《说文》；天,气也。--《论衡·谈天》；形天与帝至此争神,帝断其首。--《神话四则·形天》
转：“转”简化为“转”。依据古人书法省笔简化 [1] 。《说文解字》：“转，运也。从车、专声。”。手摇动纺锤将散丝集中于一束是专之范式。车、专两范式叠加。车轮往来回复运作行于一途是转之范式。
五：数名。四加一或一加四所得。五的大写是伍。
星：象形。从晶,生声。晶象形。本义星星；星,万物之精,上为列星。--《说文》。按,散文则统谓之星,对文则五纬为星,二十八宿为辰。；日月星辰。--《书·尧典》；四曰星辰。--《书·洪范》。郑注星,五星也。；列星随旋,日月递炤。(炤照耀)--《荀子》
来：属于常用字。本意是指小麦，《诗经·周颂·思文》：“贻我来牟，帝命率育。”假借为由另一方面到这一方面，与“往”、“去”相对：如来回、来往、过来，又引申为表示“从过去到现在”、“现在以后，未到的时间”之意等等。
五星：1、指水、木、金、火、土五大行星，即东方岁星(木星)、南方荧惑(火星)、中央镇星(土星)、西方太白(金星)、北方辰星(水星)。《史记·天官书论》：“水、火、金、木、填星，此五星者，天之五佐。”汉刘向《说苑·辨物》：“所谓五星者，一曰岁星，二曰荧惑，三曰镇星，四曰太白，五曰辰星。”宋叶适《送程传叟》诗：“谁知仰天愬天公，三辰五星在心中。”2、古代相士以人的生辰所值五星位置推算命运，故以五星代称命运。前蜀杜光庭《遂府相公周天醮词》：“五星四景之中，永销危厄；天府地司之内，别注休禎。”元无名氏《冻苏秦》第一折：“偏则是我五星，直恁般时乖运蹇不通亨。”
奉和圣制次琼岳应制（李林甫）
云收二华出，天转五星来。十月农初罢，三驱礼复开。更看琼岳上，佳气接神台。