引：大致有两种含义：；指引回被敌方切断的棋子。近人徐去疾《围棋入门》：“自远应援围中之子，使其乘机得出曰‘引’。”或相当于现代的“渡”。；即“退”。徐润周《围棋术语图说》：“引，也是引回之意。”
领：作名词时可以指代领袖，作动词时可以表示带领。
望：出亡在外，望其还也。象形兼会意。甲骨文字形：象侧身之人立于土堆之上，竖目，瞳子突出，有登高远看之意。隶定字形从亡从月从王，“亡”指朔日无月；“月”指朔日之外的所有月相，从娥眉月、上下弦月到圆月；“王”意为“最大者”、“王者”。“亡”、“月”、“王”联合起来表示“从初一到月底之间的所有月相的最大者”、“月相之王”。本义：最大月相（月圆）。引申义：期盼月圆。转义：远看。人类期盼月圆是出于古老的崇尚光明心理。圆月是所有月相中发光面积最大的一种。传说天地开辟之时有“日月合璧”天象，这是指圆月与太阳重轮，阴阳相合，化生万物。
子：有多种意义和用法，还可用于古人表字，如孔子。
卿：古代高级官名：三公九卿。卿相。2.古代对人敬称，如称荀子为“荀卿”。3.自中国唐代开始，君主称臣民。4.古代上级称下级、长辈称晚辈。5.古代夫妻互称：卿卿。卿卿我我形容男女间非常亲昵）。6.姓。
引领：1、伸颈远望。多以形容期望殷切。《左传·成公十三年》：“及君之嗣也，我君景公引领西望曰：‘庶抚我乎！’”《史记·太史公自序》：“汉既通使大夏，而西极远蛮，引领内乡，欲观中国。”宋司马光《张尚书葬祭文》：“引领松楸，悲何有极！”清蒲松龄《聊斋志异·罗刹海市》：“结想为梦，引领成劳。”2、犹引退。《汉书·元后传》：“太皇太后春秋七十，数更忧伤，敕令亲属引领以避丁傅。”颜师古注：“引领，自引首领而退也。”《后汉书·孔融传》：“将军若造怨此人，则四方之士引领而去矣。”3、带领。元关汉卿《五侯宴》第四折：“雌鸡终日引领众鸭趁食。”《水浒传》第二回：“董将士使箇人，将着书简，引领高俅逕到学士府内。”郁达夫《东梓关》：“忽而前番引领他进来的那位青年，手里拿了一盏煤油灯走进了房来。”4、宋金商业行会的首领。宋吴自牧《梦粱录·雇觅人力》：“俱各有行老、引领。”范文澜蔡美彪等《中国通史》第四编第五章第二节：“金朝城镇商业中的行……同业商行的首领称为行头和引领。”
望子：1、店铺前悬挂的招帘。一般多指酒旗。清翟灏《通俗编·器用》：“《广韵》：‘青帘，酒家望子。’按今江以北，凡市贾所悬标识，悉呼望子。讹其音，乃云幌子。”宋孟元老《东京梦华录·中秋》：“至午未间，家家无酒，拽下望子。”元郑廷玉《看钱奴》第四折：“开开门面，挑起望子，看有甚么人来。”《明成化说唱词话丛刊·包龙图断曹国舅公案传》：“卖酒门前收望子，茶坊舖店尽皆惊。”2、犹幌子。比喻进行某些活动所凭借的名义。《水浒传》第四五回：“本待要声张起来，又怕邻舍得知笑话，装你的望子。”
李陵咏（时年十九）（王维）
投躯未能死。引领望子卿，非君谁相理。