归：会意。从止,从媎省。本义女子出嫁；归,女嫁也。--《说文》；帝乙归妹。--《易·泰》；桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。--《诗·周南·桃夭》(之子这个女子；女有归。--《礼记·礼运》；妇人谓嫁曰归。--《公羊传·隐公二年》；生女有所归,鸡狗亦得将。--杜甫《新婚别》；后五年,吾妻来归,时至轩中,从余问古事。--明·归有光《项脊轩志》；又如归适(出嫁);归女(嫁女);归妹(嫁妹)。又指出嫁女儿返回娘家；害瀚害否,归宁父母。--《诗·周南·葛覃》
鞍：形声。从革,安声。本义马鞍),放在骡马等背上供人骑坐或载物的器具。；鞌,鞁具也。--《说文》；令皆下马解鞍。--《汉书·李广传》；投鞌高如城者数所。--《汉书·韩安国传》；汉王下马踞鞍而问。--《史记·留侯世家》
共：供奉；不共神祗。--《国语》；尔贡包茅不入,王祭不共,无以缩酒。--《左传》；恭敬。通恭；共武之服。--《诗·小雅·六月》；虔共尔位。--《诗·大雅·韩奕》；公卑杞,杞不共也。--《左传·僖公二十七年》；共承嘉惠。--《史记·屈原贾生列传》。集解敬也。；又如共命(敬从命令);共勤(恭谨勤劳);共承(恭敬地承奉);共奉(敬奉,供奉；供给;供应。通供；共其羊牲。--《周礼·羊人》；事之共给。--《国语·周语》
饮：会意。甲骨文字形。右边是人形,左上边是人伸着舌头,左下边是酒坛(酉)。象人伸舌头向酒坛饮酒。小篆演变为飲,隶书作饮。本义喝；。有时特指喝酒；飮,飮也。--《说文》。今隶作饮。；君子以饮食宴乐。--《易·需》。虞注水流入口为饮。；饮酒浆饮,俟于东房。--《仪礼·公食礼》；冬日则饮汤,夏日则饮水。--《孟子·告子上》；子反受而饮之。--《韩非子·十过》；项王即日因留沛公与饮。--《史记》
月：象形。甲骨文字形。象半月形。月是汉字部首之一。本义月亮；月,太阴之精也。象上下弦阙形。--《说文》；月之从星,则以风雨。--《书·洪范》；礼月与四渎于北门外。--《仪礼·觐礼》；月虚而鱼脑减。--《淮南子·天文》；如月之恒,如日之升。--《诗·小雅·天保》
支：从又(手)持半竹，去竹之枝也。支是枝的本字，手持竹枝的样子。引申为分支、干支。〈名〉；会意。小篆字形,上面是“竹”的一半,下面是手(又)。《说文》:“从手持半竹。”本义:去枝的竹子。；支,去竹之枝也。从手持半竹。——《说文》。桂馥义证:“疑作去枝之竹也。”(3)枝条。后作“枝”
头：人身体的最上部分或动物身体的最前的部分：～骨。～脑。～脸（．头和脸；．指面貌；．指面子，体面）。～角（喻青年的气概或才华）。指头发或所留头发的样式：留～。剃～。物体的顶端：山～。笔～。两～尖。指事情的起点或端绪：从～儿说起。～绪。物体的残余部分：布～儿。以前，在前面的：～三天。次序在前，第一：～等。～生。首领：～子。～目。方面：他们是一～的。临，接近：～睡觉先洗脸。量词，多指牲畜：一～牛。表示约计、不定数量的词：三～五百。
归鞍：1、犹归骑。回家所乘的马。唐张说《东都酺宴》诗之三：“洛桥将举烛，醉舞拂归鞍。”宋欧阳修《下直呈同行三公》诗：“午漏声初转，归鞍路偶同。”宋姜夔《一萼红》词：“待得归鞍到时，只怕春深。”
饮月：1、饮酒赏月。清赵执信《海鸥小谱·夜合花序》：“中元日，有邀余饮月者。”
月支：1、射帖名。一种箭靶。又名素支。《文选·曹植＜白马篇＞》：“控弦破左的，右发摧月支。”李善注引邯郸淳《艺经》：“马射，左边为月支三枚，马蹄二枚。”三国魏曹丕《＜典论＞自序》：“夫项发口纵，俯马蹄而仰月支也。”《文选·颜延之＜白马赋＞》“歷素支而冰裂”唐李善注：“素支，月支也，皆射帖名也。”2、古代用地支纪月，十二支分别指十二个月。月支，指该月所值之支。《儿女英雄传》第二三回：“六月建未，明年太岁在未，书云：‘一物一太极，物物一太极。’虽説月支与年支不碍，究竟不可不避。”参见“月建”。3、古族名﹐曾于西域建月氏国。其族先游牧于敦煌﹑祁连间。汉文帝前元三至四年时﹐遭匈奴攻击﹐西迁塞种故地(今新疆西部伊犁河流域及其迤西一带)。西迁的月氏人称大月氏﹐少数没有西迁的人入南山(今祁连山)﹐与羌人杂居﹐称小月氏。
燕支行（时年二十一）（王维）
拔剑已断天骄臂，归鞍共饮月支头。汉兵大呼一当百，虏骑相看哭且愁。教战虽令赴汤火，终知上将先伐谋。