还：形声。从辵(表示与行走有关),瞏声。本义返回；还,復也。--《说文》；还,返也。--《尔雅·释言》；还而不入。--《诗·小雅·何人斯》；吾其还也。--《左传·僖公三十年》；势还不远,可先为起第。--《资治通鉴》；既罢,还内。；还部白府君。(回到府里报告太守。府君,太守。)--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》；送儿还故乡。--《乐府诗集·木兰诗》；便要还家。--晋·陶渊明《桃花源记》；复还终业。--《后汉书·列女传》；自南海还。--清·彭端淑《为学一首示子侄》
从：二人，随行也。与比相反。相随而从，相对而比，相背而北，相转而化。《陆佃曰》二人向阳为从，向隂为比。士之趋向，不可不愼。〈动〉；会意。甲骨文字形,象二人相从形。本义:随行,跟随。；
物：属于常用字。本意是指杂色牛，引申指毛色、杂色，这些意义只见于上古。因杂色含有众多的意思，故引申为万事万物。另一意说，物本意指万物，引申指具体的物品，还特指自己意外的人、事、物，多指众人。
外：有多种意思，与内、里相对应。外边、外因、里应外合、外行。不是自己这方面的，外国、外族、外省。称母亲、姐妹或女儿方面的亲戚，外公、外婆、外甥、外甥女。关系疏远的，外人。对正式的而言，指非正式的，外号（绰号），外史（指正史以外的野史、杂史和以叙述人物为主的旧小说），外传。
起：词性：动词，介词，副词等，词义丰富。作动词时有起来等意思。
田：象形。小篆认为象阡陌纵横或沟浍四通的一块块农田。田是汉字的一个部首,从田的字多与田猎耕种有关。本义种田；后作佃。耕作；田,树谷曰田。--《说文》；田,种禾稼也。--《一切经音义》引《苍颉》；无田甫田,维莠骄骄。--《诗·齐风·甫田》；令民得田之。--《汉书·高帝纪上》；使各居其宅,田其田。--刘向《说苑》；又如田戍(屯田戍守);田作(耕作);田畜(耕种与畜牧);田桑(种田和养蚕);田农(农耕);田种(耕种);田穑(耕作；打猎◇作畋；不敢盘于游田。--《书·无逸》
园：形声。从囗,袁声。形符为囗,表示范围。本义种蔬菜、花果、树木的地方；园,所以树果也。--《说文》；种树曰园。--《三苍》；园圃毓草木。--《周礼·大宰》；以场圃任园地。--《周礼·载师》。注樊圃谓之园。；于丘园。--《易·贲》；园有桃。--《诗·魏风·园有桃》；青青园中葵。--《乐府诗集·长歌行》；田园将芜。--晋·陶渊明《归园田居》
从物：1、谓追求物质享受或功名富贵。《荀子·哀公》：“日选择於物，不知所贵，从物如流，不知所归。”杨倞注：“为外物所诱荡而不返也。”《后汉书·周磐传》：“昔方回、支父嗇神养和，不以荣利滑其生术。吾亲以没矣，从物何为？”宋秦观《和渊明＜归去来辞＞》：“内取足於一身，復从物兮何求！”2、顺从自然。《管子·内业》：“是故圣人与时变而不化，从物而不移。”《列子·汤问》：“人性婉而从物，不竞不争，柔心而弱骨，不骄不忌。”
物外：1、世外。谓超脱于尘世之外。汉张衡《归田赋》：“苟纵心於物外，安知荣辱之所如！”《晋书·艺术传·单道开》：“﹝道开﹞后至南海，入罗浮山，独处茅茨，萧然物外，年百餘岁，卒於山舍。”唐许玫《题雁塔》诗：“暂放尘心游物外，六街鐘鼓又催还。”元萨都剌《和靖墓》诗：“自爱烟霞居物外，岂知名姓落人间。”郁达夫《晴雪园卜居》诗：“元龙好据胡牀卧，徐福真成物外游。”
起田：1、开荒为田。《晋书·食货志》：“升平初，荀羡为北府都督，镇下邳，起田於东阳之石鳖，公私利之。”《宋书·毛脩之传》：“高祖将伐羌，先遣脩之復芍陂，起田数千顷。”清金张《岁晚古诗》：“免租竟起田，愧与尔永诀。”2、指收获。李文清《转战荆江两岸》：“这正是秋末冬初季节，萝卜已经起田了。”
田园：1、田地和园圃。《史记·魏其武安侯列传》：“田园极膏腴，而市买郡县器物相属於道。”晋陶潜《归去来兮辞》：“归去来兮，田园将芜胡不归！”宋曾巩《上齐工部书》：“巩世家南丰，及大人謫官以还，无屋庐田园于南丰也。”《二刻拍案惊奇》卷十九：“﹝万延之﹞自此营建第宅，置买田园，扳结婚姻。”徐迟《狂欢之夜》：“一片寂静包裹着整个山林田园。”2、泛指农村。《史记·汲郑列传》：“后数月，黯坐小法，会赦免官。於是黯隐於田园。”唐杜甫《留别贾严二阁老两院补阙》诗：“田园须暂往，戎马惜离羣。”
桃源行（王维）
居人共住武陵源，还从物外起田园。月明松下房栊静，日出云中鸡犬喧。惊闻俗客争来集，竞引还家问都邑。平明闾巷扫花开