遥：它的释义是遥望，遥想，遥控，遥相呼应，路遥知马力等。
想：指开动脑筋，思索；或打算，怀念，惦记，想念；也指推测，认为，料想；同时指中医名词，引申为内心活动所产生的欲望或非分要求。也指特殊的思维方式，如想象。
风：形声。从虫,凡声。风动虫生故字从虫。本义空气流动的自然现象;尤指空气与地球表面平行的自然运动；飈,八风也。东方曰明庶风,东南曰清明风,南方曰景风,西南曰凉风,西方曰闾阖风,西北曰不周风,北方曰广莫风,东北曰融风。风动虫生,故虫八日而化。--《说文》；立春条风。--《易·通卦验》；东北条风。--《广雅·释天》；距日冬至四十五日,条风至。--《淮南子·天文》；条风居东北维,主出万物条之。言条治万物而出之。--《史记·律书》；今日不鴓(飈)?--《殷虚文字甲编》
流：物质在库与库之间的转移运行称为流。
第：形声。从竹,弟声。本写作弟。本义次第,次序；。有时也用于数字前表示次序；第,次也。--《小尔雅·广诂》；书称题亦言第,因其第次也。--《释名·释书契》。按,用于书册次弟字,故又加竹。；楚国第。--《左传·哀公十六年》。释文次第也。；然臣辈惜程艺天下第一。--宋·王傥《唐语林·雅量》；此印者才毕,则第二板已具。--宋·沈括《梦溪笔谈·活板》；又如等第(名次等级);第次(等级;次第);第老的(排行最小的);第三本《诗经》(指宋朱熹编注的《诗经传》
一：是阿拉伯数字中最小的正整数。它广泛应用于很多领域，比如在计算机技术中；与0是计算机储存的基本单位；在音乐领域；代表音阶中的；个基本音级一，汉字的基本笔画，也可单独成为汉字，基本释义是最小的正整数。常用以表示人或事、物的最少数量。
人：象形字。表示一个懂得鞠躬、谦逊的直立动物。人之所以能够鞠躬，是因为内心会思考，明白个体力量的不足，需要与他人合作。天地之性最贵者也。人以纵生，贵於横生，故象其上臂下胫。礼运曰：人者，其天地之德、阴阳之交、鬼神之会、五行之秀气也。又曰：人者，天地之心也，五行之端也，食味、别声、被色而生者也。按禽、兽、艸、木皆天地所生，而不得为天地之心；惟人为天地之心。故天地之生此为极贵。天地之心谓之人，能与天地合德；果实之心亦谓之人，能复生艸木而成果实。皆至微而具全体也。——《礼记》人，是以纵向降生于世的（不包括手术型的剖腹产），以此区别于横向降生的动物。这是人与生俱来已具备灵性、具备高等意识的明显特征。人；的含义：哺乳动物的一种，具有道德属性，能够使用语言、具有复杂的社会组织与科技发展的生物，尤其是能够建立团体与机构来达到互相支持与协助的目的。1.由森林而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的高级智慧动物。2.别人，他人。3.人的品质、性情、名誉：人性、丢人，文如其人，名如其人等。4.据研究：人（----拉丁语）字最早的词义是：原始社会聚落首领官衔的称谓。而且佩戴有面具的才是人，而且东西方无异！
遥想：1、悠远地思索或想象；回想。晋孙绰《游天台山赋》：“非夫远寄冥搜，篤信通神者，何肯遥想而存之。”晋陶潜《游斜川》诗序：“遥想灵山，有爱嘉名。”宋苏轼《念奴娇·赤壁怀古》词：“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。”元刘因《经古城》诗：“遥想豪杰场，抚已增慨然。”《新华文摘》1983年第3期：“遥想一九七六年的金秋，我那时曾是多么稚气和天真。”
风流：1、风流动或流逝。唐宋之问《太平公主山池赋》：“未穷观而极览，忽云散而风流。”参见“风流云散”。2、风行；流传。汉苏顺《和帝诔》：“陶元二化，风流万国。”南朝梁刘勰《文心雕龙·诏策》：“自斯以后，体宪风流矣。”北齐颜之推《颜氏家训·省事》：“上书陈事，起自战国，逮於两汉，风流弥广。”宋王应麟《困学纪闻·考史六》：“经界既定，仁政自成，下及隋唐，风流已远。”3、风尚习俗。《汉书·刑法志》：“吏安其官，民乐其业，畜积岁增，户口寖息。风流篤厚，禁罔疏阔。”唐韩休《唐金紫光禄大夫礼部尚书上柱国赠尚书右丞相许国文宪公苏颋文集序》：“由是比兴继作，风流弥繁。”元陈赓《子猷访戴图》诗：“两晋崇玄虚，风流变华夏。”4、犹遗风；流风馀韵。《汉书·赵充国辛庆忌等传赞》：“其风声气俗自古而然，今之歌謡慷慨，风流犹存耳。”宋欧阳修《跋＜永城县学记＞》：“唐世执笔之士，工书者十八九，盖自魏晋以来风流相承，家传少习，故易为能也。”清钱谦益《右春坊右中允兼翰林院编修周延儒授承德郎父天瑞先封翰林院修撰儒林郎加封承德郎右春坊右中允兼翰林院编修制》：“棫朴杞梓，固非一时之材；菑畬耕穫，亦岂一世之积。风流弘长，我有近臣。”5、洒脱放逸；风雅潇洒。《后汉书·方术传论》：“汉世之所谓名士者，其风流可知矣。”唐牟融《送友人》诗：“衣冠重文物，诗酒足风流。”清蒲松龄《聊斋志异·林四娘》：“﹝林四娘﹞又每与公评隲诗词，瑕则疵之；至好句，则曼声娇吟。意绪风流，使人忘倦。”胡蕴玉《＜中国文学史＞序》：“一二浮诞之徒，骋其智识，蔑周孔之书，习老庄之教，弃礼法而崇放达，竞风流而尚虚无。”6、形容文学作品超逸佳妙。唐司空图《二十四诗品·含蓄》：“不著一字，尽得风流。”《红楼梦》第三七回：“若论风流别致，自是这首；若论含蓄浑厚，终让蘅稿。”邓溥《寒琼嘱题郭频伽手写徐江庵遗诗》诗：“文采风流鬼呵护，死生契阔古交情。”7、杰出不凡。宋苏轼《与江惇礼秀才书》之一：“僕虽晚生，犹及见君之王父也。追思一时风流贤达，岂可復梦见哉！”郭小川《祝酒歌》：“天上地下的英雄啊，最风流的是咱们这一辈。”8、指杰出不凡的人物。《晋书·刘毅传》：“六国多雄士，正始出风流。”《敦煌曲子词·感皇恩一》：“朱紫尽风流，殿前卿相对，列诸侯，叫呼万岁愿千秋。”明李贽《藏书·儒臣传八·苏轼》：“古今风流，宋有子瞻，唐有太白，晋有东山，本无几也。”郑泽《佩忍初来长沙》诗：“清夜游云泉，追随尽风流。”9、风度。《晋书·谢混传》：“谢晦谓刘裕曰：‘陛下应天受命，登坛日恨不得谢益寿奉璽紱。’裕亦叹曰：‘吾甚恨之，使后生不得见其风流！’”《魏书·元彧传》：“临淮虽风流可观，而无骨鯁之操。”唐杨炯《送徐录事》诗序：“徐学士风流蒨蒨，容貌堂堂。”10、10.风操，品格。《后汉书·王畅传》：“士女沾教化，黔首仰风流，自中兴以来，功臣将相，继世而隆。”《隋书·高祖纪上》：“爰初入仕，风流映世，公卿仰其轨物，搢绅谓为师表。”明唐顺之《谒夷齐庙》诗：“为仰风流百世希，长歌招隐坐渔磯。”11、11.荣宠。唐张说《奉和圣制初入秦川路寒食应制》：“路上天心重豫游，御前恩赐特风流。”唐李颀《寄綦毋三》诗：“顾眄一过丞相府，风流三接令公香。”12、12.风格、流派。《隋书·经籍志一》：“远览马史班书，近观王阮志録，挹其风流体制，削其浮杂鄙俚，离其疏远，合其近密，约文绪义，凡五十五篇。”《隋书·经籍志四》：“自灵均已降，属文之士众矣，然其志尚不同，风流殊别。”13、13.谓风韵美好动人。前蜀花蕊夫人《宫词》之三十：“年初十五最风流，新赐云鬟使上头。”《金瓶梅词话》第七七回：“﹝楚云﹞端的风流如水晶盘内走明珠，态度似红杏枝头推晓日。”清李渔《巧团圆·全节》：“体态风流，一见令人不自由。只恨多僝僽，不是容颜陋。”14、14.花哨轻浮。《敦煌曲子词·南歌子一》：“悔家风流壻，风流无準凭。”清李渔《慎鸾交·造端》：“小生外似风流，心偏持重也。”冰心《冬儿姑娘·我们太太的客厅》：“这是柯露西，一个美国所谓之艺术家，一个风流寡妇。”15、15.指男女私情事。宋陈师道《踏莎行》词：“重门深院帘帷静。又还日日唤愁生，到谁準拟风流病。”《二刻拍案惊奇》卷十：“﹝莫翁﹞少年时节，便有娶妾买婢好些风流快活的念头。”瞿秋白《赤都心史》二八：“我们年轻时，不用说实际上，那怕没有一件两件风流奇闻，可是终还顾着脸子。”
第一：1、等第次序居首位或首位的。《史记·吕太后本纪》：“太傅产、丞相平等言，武信侯吕禄上侯，位次第一，请立为赵王。”宋苏轼《与梁左藏会饮傅国博家》诗：“将军破贼自草檄，论诗説剑俱第一。”《醒世恒言·杜子春三入长安》：“﹝杜子春﹞急鬆鬆跟着老者径到西廊下第一间房内，开了壁橱，取出银子。”毛泽东《在中国共产党第七届中央委员会第二次全体会议上的报告》：“夺取全国胜利，这只是万里长征走完了第一步。”2、形容程度最深；最重要。北魏贾思勰《齐民要术·养羊》：“常以正月、二月预收乾牛羊矢，煎乳第一好：草既灰汁，柴又喜焦；乾粪火软，无此二患。”明李贽《复士龙悲二母吟书》：“幸公虚心以听，务以翰峰先生为念，翰峰在日，与公第一相爱，如僕旁人耳，僕知公必念之极矣。”鲁迅《且介亭杂文·忆韦素园君》：“他是楼下的一块石材，园中的一撮泥土，在中国第一要他多。”
一人：1、古代称天子。亦为天子自称。《书·太甲下》：“一人元良，万邦以贞。”孔传：“一人，天子。”《书·汤诰》：“王曰：‘嗟尔万方有众，明听予一人誥。’”孔传：“天子自称曰予一人。”汉班固《白虎通·号》：“王者自谓一人者，谦也，欲言己材能当一人耳。故《论语》曰：‘百姓有过，在予一人。’臣谓之一人何？亦所以尊王者也，以天下之大，四海之内，所共尊者一人耳。故《尚书》曰：‘不施予一人。’”宋王禹偁《待漏院记》：“况夙兴夜寐，以事一人，卿大夫犹然，况宰相乎？”明唐寅《嘉靖改元元旦作》诗：“一人正位山河定，万国朝元日月明。”2、一个人。《诗·郑风·野有蔓草》：“有美一人，清扬婉兮。”汉枚乘《上书谏吴王》：“一人炊之，百人扬之，无益也。”明李贽《藏书世纪列传总目前论》：“然则今日之是非，谓予李卓吾一人之是非，可也。”3、犹一体。《礼记·礼运》：“故圣人耐以天下为一家，以中国为一人者，非意之也。”4、谓使全国之人齐心协力。《荀子·富国》：“故非有一人之道也，直将巧繁拜请而畏事之，则不足以持国安身，故明君不道也。”杨倞注：“谓不能齐一其人，同力以拒大国也。”
同崔傅答贤弟（王维）
更闻台阁求三语，遥想风流第一人。