洛：形声。从水,各声。本义水名。指洛水；洛,洛水,出左冯翊归德北夷界中,东南入渭。--《说文》
下：1.位置在低处的，跟“上”相反：~面，山~。2.由高处到低处：~山，~楼。3.方面，方位：两~里都同意。4.减除。5.用：~功夫。6.攻克，攻陷：连~数城。7.退让。8.用在名词后面。9.用在动词后面。；0.量词，指动作的次数：打十几~。1.（动物）生产：猫~小猫了。；2.少于某次数：不~三百人。
书：形声。从聿,者声。聿,即笔。隶书省者成曰。《说文》书,箸也。箸(著)即显明∠起来表示用笔使文字显明,者、箸音近,故者有表意作用。本义书；写,记录,记载；書,著也。--《说文》。
生：象艸木生出土上。人以纵生，贵於横生。人是纵向降生的，以此区别于横向出生的动物。；指事字。甲骨文字形，上面是初生的草木，下面是地面或土壤。“生”是汉字部首之一。本义：草木从土里生长出来；滋长。；【[】我们因为父母爱的力量、父母的欲望，而合成了我们这块肉。我们典籍《礼运》中有记载：人以纵生，贵於横生。我们“人”这块肉肉，是以纵向降生于世的（竖式分娩；不包括手术型的剖腹产），以此区别于横向出生的动物。“……按禽、兽、艸、木皆天地所生，而不得为天地之心；惟人为天地之心。故天地之生此为极贵。天地之心谓之人，能与天地合德……”这是我们人与生俱来已具备灵性、具备高等意识的明显特征，是为人的“性”。本为动词，后当作虚词。《诗经·小雅·常棣》：“不如友生”，此“生”不作“生长”、“生活”解。唐李白诗：“借问别来太瘦生”句，生做虚词是唐人语，明代也有“作么生”、“可怜生”之语，都作虚词。若作如今的学生或先生解，不通（明吴震亨《唐音癸蕺》卷二十四《诂笺九》）。“生”在反义词中，当作它反面熟义字，又当别论。
解：读音,,从角从刀从牛，；(会意。从刀，从牛，从角。表示用刀把牛角剖开。本义：分解牛，后泛指剖开。；解，判也，从刀，判牛角。一曰解廌，兽也。佳买切。又，户卖切。——《说文》解者，释也。解释结滞，徵事以对也。“解”字有多音多义，、；中国百家姓之一。
咏：咏的异体字，从言从永。经过时间与空间沉淀、源远流长的、值得称道的。
诗：形声。从言,寺声。本义诗歌；诗言志,歌永言。--《书·舜典》；诗,志也。--《说文》；诗所以合意,歌所以咏诗也。--《国语·鲁语》；教六师,曰风,曰赋,曰比,曰典,曰雅,曰颂。--《周礼·大师》。毛诗序,在心为志,发言为诗。；临清流而赋诗。--晋·陶渊明《归去来兮辞》
洛下：1、指洛阳城。南朝梁刘令娴《祭夫徐悱文》：“调逸许中，声高洛下。”宋苏轼《次韵刘景文周次元寒食同游西湖》：“山西老将诗无敌，洛下书生语更妍。”明王世贞《明佐游梁无资作歌见援聊此奉复》诗：“吾家弱弟惭小落，洛下东西两间屋。”2、复姓。汉代有洛下閎。见《汉书·公孙弘卜式儿宽传赞》。
洛下书生：一介：一个。旧时读书人的自称或对普通读书人的雅称。
下书：1、投递书信。唐韩愈孟郊《征蜀联句》：“下书遏雄虓，解罪弔挛瞎。”《水浒传》第四十回：“昨日下书人已回，妖人宋江教解京师。”《清平山堂话本·简贴和尚》：“下面説底便是‘错下书’。”2、指致送婚约。台静农《拜堂》：“人家下书子，托我买的。”原注：“下书子即过婚书。”孙犁《白洋淀纪事·光荣》：“秀梅的脸腾的红了，她正在说婆家，就要下书定准了。”
书生：1、读书人。古时多指儒生。《东观汉记·赵孝传》：“﹝孝﹞常白衣步担，尝从长安来过直，上邮亭，但称书生，寄止於亭门塾。”唐韩愈《与鄂州柳中丞书》：“閤下，书生也。《诗》、《书》、《礼》、《乐》是习，仁、义是修、法度是束。”宋何薳《春渚纪闻·杨文公鹤诞》：“属对用事，如老书生，而笔蹟则童稚也。”茅盾《脱险杂记》十二：“人家说他战前还在广州教书，现在他虽然是游击队的司令官了，但一举一动，依然是书生风度。”2、抄写的人。唐唐临《冥报记》卷上：“大起房廊为写经之室，庄严清浄，供给丰厚，书生常数十人。”明陈继儒《珍珠船》卷三：“煬帝会虞世南等四十人选文章……又择能书二千人为御书生，分番钞书。”
咏诗：1、吟诗。《国语·鲁语下》：“诗所以合意，歌所以咏诗也。今诗以合室，歌以咏之，度於法矣。”汉张衡《思玄赋》：“双材悲於不纳兮，并咏诗而清歌。”
故人张諲工诗善易卜兼能丹青草隶顷以诗见赠聊获酬之（王维）
蜀中夫子时开卦，洛下书生解咏诗。药阑花径衡门里，时复据梧聊隐几。屏风误点惑孙郎，团扇草书轻内史。故园高枕度三春