东：会意。从木,官溥说,从日在木中。本义东方,日出的方向；东,动也。--《说文》；东方者,动方也,万物始动生也。--《白虎通·五行》；东方木也。--《淮南子·天文训》。按日所出也。从日在木中,会意。；东君,日也。--《广雅·释天》；东邻。--《易·既济》。虞注震为东。；东方者,阳也。--《白虎通·情性》；大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼。--宋·辛弃疾《清平乐·村居》
郊：形声。从邑,交声。从邑,表示与城郭、行政区域有关。本义上古时代国都外百里以内的地区称郊；郊区；郊,距国百里为郊。--《说文》。按,周时距离国都五十里的地方叫近郊,百里的地方叫远郊。；适彼乐郊。--《诗·魏风·硕鼠》；素服郊次。--《左传·僖公三十二年》；洒江郊。--唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》；始知郊田。--明·袁宏道《满井游记》；邑外谓之郊。--《尔雅·释地》；郊二旬。--《周礼·质人》。注远郊也。；至于郊。--《仪礼·觐礼》
不：其本义为名词，指未经缔结构造而直接使用的树杈上的原始巢居；后引申为禁止、不要，还可表示不是、非等，以上读作bù；“不”借为“否”时，读fǒu。
少：少”有两个读音。有多种意思，例如数量少、亏欠，还有少年、年轻、丢等。
留：会意。从田,从乯,乯亦声。从田,表示停留的地方。本义停留,留下；(停止在某一处所,含有不动的意思；畱,止也。--《说文》；令之留于酸枣。--《战国策·秦策》；灵连蜷兮既留。--《楚辞·云中君》；风气留其处。--《素问·虐论》；乃令张良留谢。--《史记·项羽本纪》；城入赵而璧留秦。--《史记·廉颇蔺相如列传》；留五百人。--《资治通鉴·唐纪》；雪上空留。--唐·岑参《白雪歌送武判官归京》；要留清白在人间。--明·于谦《石灰吟》；留像于馆。--清·薛福成《观巴黎油画记》
东郊：1、西周时，特指其东都王城以东的郊外。周灭商后，迁殷民于此。《书·君陈》：“周公既没，命君陈分正东郊成周。”孔颖达疏：“周公迁殷顽民於成周。顽民既迁，周公亲自监之。周公既没，成王命其臣名君陈代周公监之，分别居处，正此东郊成周之邑。”2、泛指国都或城市以东的郊外。《礼记·月令》：“﹝孟春之月﹞立春之日，天子亲帅三公、九卿、诸侯、大夫以迎春於东郊。”汉班固《西都赋》：“东郊则有通沟大漕。”南朝梁沉约《宿东园》诗：“陈王鬭鸡道，安仁采樵路。东郊岂异昔，聊可闲余步。”《警世通言·崔待诏生死冤家》：“东郊渐觉花供眼，南陌依稀草吐芽。”
不少：1、多。《书·大诰》：“天降割於我家不少。”巴金《人民友谊的事业》：“但是后来车站上一下子出现了不少的人。”2、毫无。《史记·伯夷列传序》：“余以所闻由、光义至高，其文辞不少概见，何哉？”
少留：注释(1):同稍留，即片刻停留，稍作停留。诗句:湖上西风急暮蝉。夜来清露湿红莲。少留归骑促歌筵。出自:《浣溪沙(其一)》晏殊注释(2):短期的逗留。诗句:少留周家洼，欲出芦子关。出自:《彭衙行》杜甫
送崔三往密州觐省（王维）
南陌去悠悠，东郊不少留。同怀扇枕恋，独念倚门愁。路绕天山雪，家临海树秋。鲁连功未报，且莫蹈沧洲。